亢，字子禽，是从陈国来的学生，他总是怀疑孔子是不是对自己的儿子特别关心，或者留了什么绝学给儿子。于是，有一天陈亢找了个机会，来问孔鲤。

“伯鱼兄，我想问你个问题。”陈亢凑近了，神秘兮兮地问。

“什么事”

“老师对你有什么特殊关照啊嘻嘻。”

“没有，绝对没有。”孔鲤笑了，苦笑。

“真没有我不信。”

“那我想想，哦，对了，有两次。”孔鲤是个厚道人，从不撒谎。

“那你说说。”

“有一次吧，父亲一个人在院子里，我恰好路过，结果父亲问我学诗了没有我说没有，父亲就说不学诗，就不懂得怎么说话。从那之后，我开始学诗。还有一次，又是他一个人在院子里，我又是路过，父亲又是叫住我，问我学礼了没有，我说没有，父亲就说不学礼，今后难以立足啊。那之后，我就开始学礼。大概，就是这两次吧。”孔鲤说完，笑笑，好像挺对不住陈亢。

陈亢从孔鲤那里回来，非常高兴。

“今天我知道了三件事情，知道诗很重要，知道礼很重要，知道君子疏远自己的儿子。”陈亢暗自高兴，以为得到了什么绝招。

按论语。陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎”对曰：“未也。尝**，鲤趋而过庭，曰：学诗乎对曰：未也。不学诗，无以言。鲤退而学诗。他日又**，鲤趋而过庭，曰：学礼乎对曰：未也。不学礼，无以立。鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰：“问一得三：闻诗，闻礼，又闻君子之远其子也。”

孔子论孝

说到了孔子的父子关系，顺便就来说说孔子怎样说“孝”的。

说到孝，人们以为孔子把孝放在至高无上的地位，其实不然，孔子对孝的论述，多半是后人的附会。

孔子是提倡孝的，因为周礼是提倡孝的。但是，孔子从小没有父亲，母亲早亡，而自己与老婆孩子之间的关系都很平淡，也就是说，他缺少行孝的实践，也缺少被孝的体会。所以，他对孝的提倡几乎完全是出于周礼的要求，他对孝的理解也未必就比别人高多少。

论语中提到孝的地方并不多，至于如何才算孝，孔子的观点实际上就是两点：第一，要奉养。但是，奉养父母是一些动物都能做到的事情，所以仅仅是奉养是不够的。第二，要尊敬父母。

按论语。子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎”

至于怎样具体去做，孔子提到的也不多，主要也是两个方面。第一，要关心父母的身体；第二，尊重父母的意见，不要跟他们争吵。

按论语。孟武伯问孝。子曰：“父母，唯其疾之忧。”

按论语。子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”

按论语。子曰：“父在，观其志。父殁，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。”

按论语。子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”

孔子并不主张为了父母就牺牲自己的前途，也不主张无原则地顺服父母，所以，孔子说：“父母还健在的时候，不要去远的地方打拼。”不过随后加了一句：“如果去的话，一定要事先有目标，让父母知道自己去了哪里。”

按论语。子曰：“父母在，不远游，游必有方。”

有一次，曾参锄地的时候把瓜的根锄断了，老爹曾皙大怒，一手杖打过去，正打在曾参的脑袋上，当场将曾参打昏在地。过了一阵子曾参醒过来，挣扎着站起来，对父亲说：“敬爱的爹，刚才儿子做了错事，您老人家用力教训我，没把您累坏吧”

之后，曾参又弹琴唱歌，以表示自己已经没事了。

这件事情传到了孔子那里，孔子非常生气，命令守门的：“曾参来了不要让他进来，我没有这样的学生。”

曾参听说之后很纳闷，老师教导我们要孝敬父母，我这不是做得很模范吗于是，曾参请了个师兄弟去帮自己问问到底怎么回事。

“这个不懂道理的混账东西，其实根本不知道什么是孝。”孔子的火还没有消，所以先骂了几句，然后解释。“当年舜是个孝子，他父亲瞽叟是个糊涂虫。在他父亲需要他帮忙的时候，他随时都在；可是当他父亲跟后娘要害他的时候，他跑得比兔子还快。所以，轻轻的打就忍受了，要命的打就一定要逃跑。曾参在他父亲暴怒的时候还等着挨打，如果被打死了，不就是陷他父亲于不义他这叫孝吗再者说了，曾参是个公民啊，他父亲杀他就是犯罪，害己害父，这不是混账是什么”

这件事，见于说苑。

所以我们说，孔子对于那种盲目无原则的孝，一向是不赞成的。

说到曾参，就好好说一说。

曾参是曾皙的儿子，因此父子都是孔子的学生，他比孔子小四十六岁。

曾参在孔子的弟子中以孝著称，经常问些孝的问题。孔子去世之后，写了一本孝经，世代流传。据
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