能玷污自己的英名。”战斗进行得十分激烈，朱达斯及其战士浴血奋战，英勇顽强。面对强大的敌人，他们一直坚持到最后一名战士倒下。但是，他们的血没有白流，犹太民族精神为之振奋，他们向侵略者发起了反攻，并重建了宇宙。朱迪亚再次成为东方世界最繁荣的国家。

罗马人也同样明白英雄品质的价值，懂得忠于自己的祖国。且让我们看看近代发生的事情吧。那些人口相对较少、疆域较小的国家也总是力图保持自己的自由，虽然它们所面临的困难实际上要严重得多。一个国家的价值不在于它面积的大小，而在于它整体国民品格的高下。我们发现人们总是呼唤自由，但是却不愿为此付出任何代价。懒散、堕落和自私，他们那种所谓的爱国主义其实就像狼群的嚎叫，却没有任何的尊严可言。真正的爱国主义是与此全然不同的。它建立在诚实正直、忠于职守、慷慨大方、自我牺牲和热爱自由的基础上。

举个例子吧，领土面积不大的瑞士共和国数百年来一直处于那些国家强权统治的包围之中。但是，瑞士国民是勇敢、节俭、诚实和自立的。他们不需要任何救世主，而是自己管理着自己。他们在亚平泽尔通过公开的举手表决选举自己的代表，声称人的意志是自由的。瑞士和英国一样，往往成为那些在意志上受迫害的人的避难所。

瑞士人民也是不得不经过残酷的斗争而获得了自由。他们当中出现了许多为了自己国家的利益而勇于自我牺牲的领导人，阿诺德·冯·温克尔里德，就是其中的一个例子。1481年奥地利侵略瑞士，前去抵抗的军队人数相对较少。两军在森帕赫小镇相遇，当时奥地利军队排着整齐的方队，形成了一个牢不可破的长矛阵容。两军交战时，由于瑞士军队的矛相对较短，人数也较少，他们被迫后退。瑞士军队想打破敌人阵容的任何努力都遭到了失败。看到这种情形，阿诺德·冯·温克尔里德对他的同胞们喊道：“我将为你们开辟一条通向自由的道路！亲爱的同志们，请保护好我的妻子和儿女！”说完，他便猛冲向敌阵，用双手抓住尽可能多的敌军长矛，然后让它们刺进自己的胸膛。他倒下了，但是敌人的阵地也被打开了一个缺口。瑞士军队迅速冲了进去，最终取得了关键性的胜利。阿诺德·冯·温克尔里德牺牲了，但是他的祖国得救了。这个小小的多山的共和国保住了自由。这场战争发生在7月9日，直到今天，瑞士人民还会聚集一起庆祝通过自己领袖的牺牲从奥地利人手中赢得的自由。

而且，瑞士女性和瑞士男人一样勇敢。她们身上有着出类拔萃而坚韧不拔的精神，以最大的勇敢克服了道德和生理上的障碍，在面临突如其来的极其严竣的危险时，她们会表现出和男人一样的勇敢。有句话叫作“英雄是英雄的儿女”，这只不过是说明了他们受到英雄榜样潜移默化的影响，并由英雄抚育成人。

1622年，即在森帕赫战役之后约200年，奥地利皇帝想主宰格里逊人，从而消灭新教信仰和它的牧师。奥地利军队首先出现在普拉蒂山谷。这个山谷夹在高山之中，它生长有茂盛的牧草，现在它仍以畜牧业而闻名。当时，男人们都在山上放牧，只有女人留在家中。当她们一听到奥地利军队到了克洛斯特尔斯山和兰德奎特山之间的谷地时，立刻就拿起丈夫们的武器——矛、镰和干草叉——冲向敌军。在瑞士境内有许多一夫当关万夫莫开的关口，她们用石头雨点般的从山上砸向敌人，结果这些妇人大获全胜，奥地利军队被赶了回去。当然，男人们也表现出和女人们一样勇敢。此后不久，卡斯特尔的城堡遭到了奥地利军队的突袭，农民们就凭着棍棒冲向敌军，取得了胜利。基于女性在自卫战斗中的英勇精神，现在这个山谷仍然保存着这么一条原则：进圣餐的时候总是女人在前，男人紧随其后。

威廉·泰尔是瑞士人所崇敬的民族英雄，这是一位艺高人胆大的弓箭手；还有温克尔里德，就是我们前面说过的那位枪兵。前者可能是个传说中的人物，而后者却是个历史人物。温克尔里德居住过的房子在安特伍尔登州的斯坦兹镇仍然保留着，他所穿过的铠甲还保存在市政厅。在广场中竖立着他的塑像，他的怀里揣有一束长矛。

大约5个世纪以前，英格兰北部遭受过一次惨痛的失败，后来的历史表明，这次失败给英格兰带来了最大的幸福。苏格兰是个贫穷的地区，主要由山地和沼泽构成。它当时的人口还不到现在伦敦人口的四分之一，而且极为分散。这个国家和英格兰接邻，时常受到它的侵略。它与爱尔兰不同，没有又宽又深的海沟作为保护。而且，它不是一个统一的民族，它的国民也不属于同一种族。在它的北部和西部地区是凯尔特人或高地人；而在南部和东部地区则是撒克逊、盎格鲁和北方人的后裔。高地人彼此之间也相互征战。在低地人争取自由的斗争中他们也没有提供任何帮助。罗伯特·布鲁斯在逃经洛丽时还差点被麦克多格尔斯人杀掉。

华莱士是先于布鲁斯起义的。当时低地国家已被英王爱德华一世征服，所有的根据地都已被英军控制。华莱士力图激起西部地区人民的爱国热情。虽然他个人英勇善战，但他不是个
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