善于鼓动战争的人，不能鼓动足够的力量投入战争。在福克尔克战役中他惨遭失败。当时，他是苏格兰人民渺茫的希望，虽然实际上他是个失败者。然而，他对国家的前途充满信心，这种信念比他的后继者罗伯特·布鲁斯的胜利给国民精神提供了更丰富的养料。最后，华莱士被人出卖了，他被英军抓获，带到了伦敦。1305年圣巴特罗缪节前夕，他被用雪橇从伦敦塔拖到了史密斯·菲尔德。在那里待了一段时间后，就被绞死了。华莱士为自由而牺牲了，但是，他的生命没有白白付出，他激起了同胞们对自由的热爱。以他为榜样争取自由的时机成熟了。

罗伯特·布鲁斯是诺曼人的后裔，他血管里流淌着一半英格兰人，一半苏格兰人的血。从他母亲这方面来说，他是个苏格兰人。在经历许多大胆的冒险和极大的危险之后——这都是以一种不屈不挠的意志和对自由的无比热爱为支柱的——布鲁斯终于集结了一支爱**队。1314年，他和英军在班诺克本展开了激战。在战斗打响之前，苏格兰军队跪地祈祷。爱德华二世看到了这一幕，转身对身边的爵士说：“阿根第勒，你看叛乱分子投降了！他们请求宽恕！”“是的，陛下，”爵士回答说，“但是他们不是请求您的宽恕。”战争的结局，英军不是取得了胜利，而是溃不成军。

在罗马教廷的英国使者唆使教皇约翰二十二世把罗伯特·布鲁斯革出教会，并在苏格兰王国颁布教会的禁令。1320年，当这条禁令提交给在阿巴诺斯的议会讨论时，8位伯爵和21位贵族联名写信给教皇，这封信所阐明的原则比欧洲历史上任何一个文件更有意义。它请求教皇敦促英王尊重苏格兰王国的独立，管理好他自己的事务。“只要我们还有100个人活着，”这些联名写信的人说道，“我们就不会向英格兰做丝毫的让步。我们不是为了荣耀、财富和声名而战，而仅仅是为了自由。一个真正的人宁愿牺牲自己的生命，也不愿丧失自由。”

与此相类似，强大的国家试图把一种新的宗教强加给弱小国家，这样的例子举不胜举。但是，结果都是一样，失败。苏格兰的历史就是一部反对**暴政的历史。它给人的启示是：首先是个性的力量，其次是良知的力量，起了决定性的作用。

与此同时，英格兰遭受了另一次惨败，虽然它同样被认为是可悲可叹的，但后来的历史表明，它和班诺克本战役一样，给英格兰带来了极大的福祉。那是在围困奥尔良的时候，阿诺德博士称它为“英格兰历史上的转折点。”“奥尔良之围是英格兰历史上的转折点。如果英格兰在法国的统治能建立起来，可以预料到它对英格兰未来的后果会是怎样，很可能它会成为法国的附庸。民族的兴盛并不在于战争中的胜利。我们在战争中的两次惨败却成了我们两次最大的幸运，这就是奥尔良战役和班诺克本战役。奇怪的是，在爱德华二世统治期间，我们在阿索里取得的对爱尔兰的胜利成了一次重大的灾难，而被苏格兰打败却成了一大幸事。如果爱尔兰保持独立，后来它可能就会像苏格兰一样被我们统一。如果苏格兰衰落下去臣服于我们，这就会像爱尔兰一样，对我们是另一个大灾难。”当时英国正在征战法国，他们在许多战斗中都赢得了胜利。他们进驻了巴黎，正在围攻奥尔良。法国处于沦陷的悲凉氛围之中，那些大贵族抛弃他们的国王（查理七世），每个人都试图建立自己的一个独立王国。那些城镇不做任何抵抗就沦陷了。税赋只有通过武力才能征收，甚至连国王自己的生活都成了问题，更不用说维持军队的开支了。人民对国王和贵族都失去了信心，他们祈祷上帝能以某种方式解救自己的国家。

奇怪的是，一个极其细小的事情可以改变一个国家的命运。一个女孩儿——一个在家里纺纱织线在户外放牧的乡下姑娘——出来挽救了法国。贞德出生在洛林地区的图利密村庄。她朴实、纯洁和虔诚。虽然性情急躁，但她有许多梦想，喜欢倾听人们对她所说的那些神圣的话语。当看到自己国家的遭遇时，人们告诉她“去拯救法国的国王”，而她也确定“她能帮助国王收复国土”。于是她把自己的想法告诉包德雷科特上校，这位上校一开始还以为她神经出了毛病，最后还是被她的激情所打动，给了她一支武装力量，并引荐给国王。她穿过150英里的英军占领区，最后安全地抵达了当时国王和朝廷的所在地奇努恩。

国王只知道高兴，却不能提供任何方面的帮助。而主教和牧师却认为她是个女巫，受到了魔鬼的唆使。尽管如此，国王还是派她去奥尔良作战，因此她来到了这座被围困的城市。英**队开始疲于奔命，寒冷的冬天里他们一直坐在奥尔良城外，士气开始消沉。自索尔兹伯里伯爵死后，他所招募的士兵纷纷离开军营，那些和英国人结成同盟的勃艮第人也开始重新听从自己的大公的召唤。英军总共只有2000到3000人继续留了下来，他们分散在12个城堡，并且彼此之间没有任何联系。“只要看看带着军队围攻奥尔良的上校的名册，你就不会对奥尔良之围得到解救感到奇怪。”米什莱说道。

贞德率先向城堡中的英军发起了进攻。尽管在最后的猛攻中
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