界吞噬天地，损坏宇宙生态的大魔神王和大妖鬼王，或者为了研究宇宙奥妙，拼命攀科技树，发展损坏力壮大的科技物品的人类。

这些，对作为宇宙之主的人类来说，都是病毒，导致身材坏逝世病变的毒菌，所以必需要扫除。

宇宙自然，这个自然二字，就是宇宙内部，也就人体自我修复，自我杀菌除害的免疫系统模式。

平天下的意思就是人把自己体内的所有隐患打消，然后修成永恒不灭体的终极成果。

也就是道家说的圣人状态，圣体不生不长，不逝世不灭，永恒长存。

真我不灭，真爱永恒，成神仙眷侣，逍远自在，超脱内外自然。

因此道家修的就是自己，修自身是为了让自己，也就是外意识羽化，得到体内的内神（掌控身材小宇宙的内神妻神子）。

仙这个字，单人旁表现的就是人的身材，上面的意识“丿”，由左往右，左表现外，右表现内，下为坏逝世，上为好生，因此人的意识由外转内，也就是人的外意识进进了上大垴，而右边的山，中间的一竖表现的就是意识往下，把持身材。

而两边的竖，表现的身材内部，中间的一竖比它们高，表现人的意识可以往内，也可以再次从内而外，内神识变成外意识。

所以仙的本质意思，就是人的外意识可内可外，内可意识化作小人意识，跟自己体内的真心爱侣相见，阴阳交合，外可操控意识，对外用意识形成神通能力。

比如千里眼，顺风耳，他心通，隔空控物之类的。

所以人一旦得到真我，跟体内的真心爱侣心连心，就可修成内神识，变成神仙一体的圣人。

因此修道为羽化，羽化变神仙，神仙修到极限，就会变成永恒不灭的圣人。

这也是道要跟家联合，才是真道。也是为什么老子圣人被称为道家开创人的根源。

而道教的形成，就是儒教和佛教涌现后，把两教进行同一回类的缘故。

道教吞并两教，同修儒和佛，也就是修道赎自身罪孽。

但实在两者修的雷同的法，只不过佛教是非中国传过来的，儒教是中国本土的教派。

万法回宗，万教都为修道成真我，得太极阴阳真心爱情道体（最完善状态的宇宙体——人体），因此儒和佛都为道，都可以是道教。

道教的涌现，就是想吞并两教，多法一起修。

此为失根本，为虚荣，不明真我道。

真正的修道，修的不是教，而是家，修的是个人，修的是个人羽化，对外真心实意，纯挚无暇，无为对外，有为对内，无害无伤成自德，成真善美之人。

所以道教的涌现，反倒把道给修偏了，把道里的一些本相给埋躲了。

修道家不能有大罪过，要处中迷茫，若不迷茫，也就不需要往明道家，往修道家，若迷茫而不自知不想往解迷茫，自然也就与道家无缘，这世必会出错，必会有大罪，继而只能往修佛教和儒教。

所以修道家的条件条件是罪过不大不小，没有失往真心，没有对他人造成大罪孽和伤害，没有伤害他人的真心真情。

如此才干修道家，修自身，修自我，得真我，成真心，变神仙眷侣。

儒家说的修身、齐家、治国、平天下，修道明自我，明人性之后，就会知道它的本质意思，知道儒教这句话是教无大罪之人的修自我道。也就是修道家。

而之后的仁义礼智信，求仁得仁，就是教有大罪之人向自己内人和他人赎罪。

佛教教人修如来和菩萨，即是教有大罪之人明本心往赎罪，也是教无大罪之人明本心修今生道果，这也是让人往修自我真心，修道家。

所以佛教和儒教，实在比道家多了一道赎罪的程序，多了一个修来世，修善积德的方法。

算是对道家的一种补充，此为有教无类。

但这些都是先修道家，才延伸出来的法门，所以佛教和儒教，都为道。

老子由于没有大罪，所以只修了道家，也只能教人修道家。

孔子修成了道家，明了自身的罪孽，然后就创造了儒家，算是对道家的另类补充，由于儒家需要教他人，需要赎自身罪孽，所以儒家就变成了儒教。

而释迦牟尼自我悟道，修成了道家，明确了自身罪孽，然后根据他自身的经历，创造了一门佛教。

两教不同，方法有着必定的差别，但教人修炼的本质却是一样的，都是修自我，有罪的往赎罪，没什么罪的就成阴阳欢乐弥勒佛，男女神仙眷侣。

所以佛教就有了今世和未来两个果——虚果和实果。

儒教就有了求仁得仁，舍生取义两个修炼成果，第一个求仁得仁是罪孽不大不小，可以得到内人的原谅，把今世的罪孽赎清，修成道家，成绩神仙眷侣。

而舍生取义就是自身有大罪，修完大罪过，必须身逝世扫除今世的记忆，才干算干净了自我，干净了心灵，得到了纯净的本心。

当然，不论是佛
本章未完，请翻下一页继续阅读......... 逆仙 最新章节第三百九十四章 儒释道真解,网址：https://www.tden.net/154/154223/394.html