古代番外(上)(2/3)
作品:《名士》一裸以外,也就能蹭到一个和卫玠一起上朝的福利。至于让卫玠搬过去住什么的,呵呵,问过卫王两家了吗?>
卫玠本人都不能答应。>
对于骨子里其实很传统、很大男子主义的卫玠来说,他一直觉得养家是他的责任,从房子到结婚的酒席,都应该是他掏钱,他来想办法联系人去做。>
虽然卫玠也想过婚后的二人世界,但古代就是这么一个风气,世家聚族而居,父母在,不分家。>
卫玠不只父母在,祖父都在,他阿爹五十好几的人了不依旧要和比他岁数更大的兄长、以及岁数差不多的弟弟们住在一起?就这,对外还要说一声卫家人口简单呢。>
可想而知,卫玠最后能够得出的结论只有——让拓跋六修搬进卫家。>
卫家对于这种婚前同居的行为的态度也可想而知——你俩咋不上天呢?>
可是要卫玠和拓跋六修真结婚吧,卫家又觉得这样做太张扬了。虽然如今全天下都已经知道了卫玠在和拓跋六修搅基,搅的还是比较高级的那种“一生一世一双人”的高端基,但他们也断没有冒天下之大不韪公然结婚的道理。>
理由很简单:卫玠自带的那种一不小心就引领潮流的人设。>
事实上,因为卫玠搅基,魏晋社会本就岌岌可危的配偶观已经彻底要放弃治疗了,不少断袖的世家公子虽然以前也断袖,但好歹不只断袖,如今却是有样学样,坚持要不“辜负”自己的爱人。>
卫老爷子的好几个世家老友,都已经拉着卫老爷子不知道喝了多少回茶了,从诗词歌赋谈到人生理想,明里暗里都是一个意思———希望卫老爷子能劝劝卫玠,标新立异、彰显性格,可以,没人会管你,名士嘛,怎么可能没点怪癖。但是你敢不敢不要把你的“怪癖”变成大众都争相效仿的东西?你卫家不想抱孙子,我们还想呢!>
卫玠表示不服,明知道自家儿子是个断袖,还放他出去祸害好人家的姑娘,这是什么三观?哪怕是放在格外堕落的魏晋,也过于的没有底线了。你要是喜欢男的,就和男的好好过;你要是喜欢女的,也请和女的好好过;不要去骗子宫or婚姻,谢谢。>
卫老爷子对卫玠这个孙子一向是宠着的,哪怕卫玠说的并不符合当下社会的婚姻观主流趋势,他也坚定不移的选择了支持卫玠,死咬着没对老友们松口,没给卫玠施压。>
卫玠投桃报李,自然不愿意自私的去结婚,不愿意继续刺激其他世家,给祖父增添麻烦。>
这么做之后,大家都高兴。>
卫玠唯一觉得对不起的唯有拓跋六修,没办法给他一场婚礼。>
对于这点,本身就是古人的拓跋六修反而适应良好,他从一开始就没有结婚情节,甚至觉得两个男人结婚很奇怪。他喜欢卫玠没错,但那并不代表着他喜欢男人。他对同性恋之间的那点事儿其实还是有些不习惯的。>
当卫玠把拓跋六修的这种“大度贤惠”宣扬的全家都知道之后,卫家终于在三年后的今天松口,表示俩人可以低调的同居了。要过就好好过,做好过一辈子的准备,别再生事。王氏如是说。>
卫玠喜不自胜,便……张罗起了装修。>
卫玠的院子不大,但王氏在给儿子安排院子的时候,本身就已经考虑到了未来卫玠结婚的问题,不止如此,连卫玠的孩子住在哪里王氏当年都有规划。如今卫玠不会有孩子了,只小两口住,地方自然是足够宽敞的。>
卫玠要装修,也是想按照拓跋六修的喜好修一下,表达出一种对拓跋六修的重视态度。>
拓跋六修很感动,但其实内心急不可耐,比起装修什么的,他更想早点摆脱千年魔法师的身份啊!>
如今装修好不容易结束,拓跋六修第二天就要搬进来了,卫玠自然是按耐不住那颗激动的心。>
宴会结束后,卫玠一身酒气的回了家,虽然他因为顾忌心疾没有喝多少,但酒不醉人人自醉,卫玠从和朋友们说起要和拓跋六修同居就一直处于一种亢奋的状态,脸变得红扑扑的,大脑却格外清醒,无论如何都睡不着。提笔挥毫,几笔而就,写下了传说中的人生四大喜。>
写完还不算完,非要拉着同样没睡下的枣哥来欣赏他的大作。>
枣哥在看过那副墨宝后,表情微妙的看着自家阿弟,久久说不出来一句话,最后在卫玠莫名其妙的眼睛里,扔下一句“没想到你是这样的卫叔宝”之后,逃也似的离开了卫玠的院子。>
卫玠怔怔的站在原地,看着自己的字迹长吁短叹,不明所以。>
他写的字不好看吗?不可能啊,瞧瞧这力透纸背、笔走龙蛇的风骨,哪怕是外祖母的曾祖钟繇再世,都不可能说一句不好。>
他写的内容不对吗?也不可能啊,这就是标准古代口水诗。>
想不明白就不想了,卫玠在稀里糊涂的把他的字迹吭哧
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