还开着，有一个影子闪进来，连带还有裙子悉悉索索的声音。克利斯朵夫在昏暗中认出奚尔曼太太的那双火剌剌的眼睛。她站在门口，喉咙梗塞着：“我是来你可愿意把她交给我吗”

克利斯朵夫握着奚尔曼太太的手。她哭了。接着她坐在床头，过了一忽又：“让我来照顾她吧”

克利斯朵夫和高尔乃伊神甫一同回到顶楼上。教士有点不好意思，表示自己很唐突。他谦卑的希望死者原谅：他不是以教士的身分而是以朋友的身分来的。

第二天早上，克利斯朵夫再到华德莱公寓的时候，发见女孩子抱着奚尔曼太太的脖子，那种天真跟信赖的神气，足见儿童对于能够讨他们喜欢的人是立刻会倾心的。她答应跟着新朋友走原来她已经把义父给忘了，对新妈妈表示非常亲热。这种情形照理是教人不大放心的。奚尔曼太太自私的爱有没有看到这一层呢也许看到罢。可是有什么相干她非爱不可。爱才是幸福

华德莱先生下葬了几星期以后，奚尔曼太太带着孩子离开巴黎，到乡下去了。走的时候，克利斯朵夫和奥里维都在场。她那个衷心欢悦的表情，他们俩从来没见过。她完全没注意到他们，临走才发觉了克利斯朵夫，过来握着他的手：“你救了我。”

克利斯朵夫听了很奇怪，他和奥里维回上楼去，：“她是什么意思呢，这疯疯癫癫的女人”

过了几天，他接到一张照片，是个陌生的女孩子，坐在一张圆凳上，很乖的把两只手交叉着放在膝盖上，眼神清明而忧郁。照片下面写着一行字：“我的亡女感谢你。”

一缕新生的气息就是这样的在那些人中间吹过。一座热情的炉灶在六层楼上烧，它的光芒慢慢的透入整幢屋子。

克利斯朵夫可不觉得，他只嫌功效太慢。

“啊”他叹道，”要那些不愿意相识的，信仰不同的，阶级不同的好人携手，难道竟不可能吗”

“急什么”奥里维，”那需要互相的容忍和同情，而这些又得从内心的欢乐产生的。所谓内心的欢乐，是一个人过着健全的，正常的，和谐的生活所感到的喜悦，觉得自己作着有益的活动，参与着伟大的事业所感到的喜悦。要达到这种境界，必须国家处在一个伟大的时代，或者更好是正在走向伟大的时代。同时也需要这两点是同时来的有一个超党派的、聪明的、强有力的政权，能运用大家所有的精力的政权。这超党派的政权的力量一定是靠自己本身而非靠什么群众的，一定是不依赖那些混乱的多数，而是以它所完成的事业使大众心悦诚服的，例如战胜的将军，匡救国难的独裁政府，智慧高于一切的政权究竟是什么我也不上来。那是我们作不了主的。要有机会，还要有懂得抓住机会的人；要幸运与天才两者俱备。等着罢，希望罢力量已经有在这里了：信仰的力量，科学的力量，古法兰西、新法兰西、**兰西的工作的力量如果有什么神咒能把这些联合的力量发动起来，那将是多么伟大的气势可是这神咒，既不是你，也不是我念得出来的。谁能够呢胜利吗光荣吗耐着性子吧主要的是，整个民族所有坚强的分子都得养精蓄锐的等着，不能消耗自己的力量，不能在时间没来到以前灰心。唯有能够用几世纪的耐性，劳苦，信仰，去换取幸运与天才的民族，才有获得幸运与天才的希望。”

“谁知道”克利斯朵夫。”幸运与天才往往来得出人意外的早，就在大家并不期待的时候。你们计算的时候太看重世纪了。准备起来罢把行装收拾起来罢得永远穿着鞋子，拿着手杖，谁敢主不就在今晚走过你的门口呢”

今晚他已经来得很近。他的翅膀的影子已经映在门上了。

德法两国之间出了些表面上无关紧要的事，接着邦交突然紧张起来。三天之内，大家从平时好乡邻的关系一变而为战争前奏的挑衅口吻。对于这种情形，谁也不会惊奇，除非是那般以为理性业已统制世界的梦想家。而这等人在法国是很多的；他们看到莱茵彼岸的舆论界忽然一夜之间变了态度，声势汹汹的高唱排法论调的时候，不由得大吃一惊。两国之内都有些报纸素来自命为享有爱国的专利权，以民族的代表自居，有时是暗中受着政府的指使，要求政府采取某种政策。德国的舆论便是这样的对法国用了蛮横无理的，最后通牒式的口吻。原来德国跟英国有纠纷，而德国不答应法国置身事外。它那些傲慢的报纸强迫法国作拥护德国的声明，否则就要法国支付战争的第一批代价；它们想用恫吓手段来获取同盟国，不经战争而先把对方当作战败的、心悦诚服的属国看待，总而言之，把法国看作跟奥国一样。这儿我们可以看出德意志帝国主义被胜利冲昏了头脑；也可以看出德国一般政治家完全不了解别的民族，把他们行之于国内的金科玉律，强权就是公理的那一套，应用到别人身上。对于一个古老的民族，在欧洲享有德国从来未有的几百年的光荣和威望的国家，这种强暴的压迫自然要引起跟德国的期望完全相反的后果。法兰西那股沉沉酣睡的傲气惊醒了，举国上下都沸腾起来，连最麻木的人也气得直嚷。

德国的民众跟这些挑衅行为完全不相干：每个国家的老
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