第十八章 巫医与天书 下(1/3)

作品:《大士争锋

今日里乐池为了赵世的疾病,特意请来巫师做法。赵世强忍着疼痛坐在里间屋内隔着竹帘观看大神的表演。

看着和后世跳大神有异曲同工之妙的巫师表演,赵世倒是有那么些忘记了自己的病痛。也可能是早就疼得麻木了。直到表演结束,这才从后边出来,向乐成讨要刚才巫师给自己的药包,想拿来研究一下。

听见义子的解释,乐池很是无奈。继而问道,“我儿到底因为何事才‘着急上火的’的呢?”

“还不就是因为这个?”赵世听见乐池问他,一脸的无奈,从怀中取出一份竹简来并递给了自己的义父大人。

乐池接过竹简打开,发现不过是寻常的字简罢了。如果非要说有何不同之处,那就是这一份竹简不是用一国文字写成的,而是诸国文字都有。他不明所以的问道,

“就是此物让你‘上火’的?这不过是寻常之物而已嘛?”

“我的父亲大人啊,这哪里是寻常之物了?这分明是穿肠的毒药,刮骨的钢刀啊!孩儿不才,日前与您分说,要学诸国文字,纳百家之长。但等具体学来之时,这才发觉,诸国文字与我不啻是天书一般的存在啊。

短时间内我是无法学全的,因而才急火攻心,这才引发了牙痛啊。”赵世可怜兮兮的对着乐池解释道。

乐池听罢,不禁哈哈大笑,“原来如此,原来如此啊。我道为何府内典吏在给你上完第一堂课后,你就满脸铁青了呢。原来是这样啊。也罢,今日就让为父与你解惑,也好了却你心中的烦恼。

我儿可知,宇内诸国,文字各不相同,但也是有些许联系的。总体上来说,不过是西方之秦用籀(咒)文,余者用古文罢了。而山东诸国,又因地域的差异可以细分,除了三晋之外,各国使用的文字又都不尽相同。

我中山,因早先依附于晋,是以所用文字与今日的三晋是差不多的。晋系文字,结构修长,笔画细劲。最是美观不过了。包括韩、赵、魏、中山、东周、西周、郑、卫等国都用此种文字。

而包括齐、鲁、邾、滕、薛、莒、杞、纪、祝、倪、任等国。则是用一种颇具特色的东方文字体系。书写者任意,装饰笔画醒目,可以称之为齐系文字。不过这种文字就算于一国之内也是异体字繁多。与其说是字,莫不如说是画来的更好。

再有北地燕国,他们的字有特异的北方风格。粗狂简洁,比较稳定。

而南方,包括楚、吴、越、徐、蔡、宋等大国以及汉、淮二水之间星罗棋布的小国,他们的文字,字体颀长,有特殊的形体,特殊字体。可以称之为‘鸟虫书’。

至于西秦之字,则是更多地继承了西周文字的遗风,不过太过于保守。就像秦人本身一样。哪里像我山东诸国这般,大胆革新,锐意进取呢。”

乐池越说越是高兴,不觉手捻胡须摇头晃脑起来,貌似全然忘记了自己的宝贝儿子如今还是个病人,哪里听得了他那长篇宏论呢。

赵世听着便宜老爸的谆谆教导,也一时忘记了病痛。是的,他这次中招的罪魁祸首可以说就是诸国的文字,特别是秦国的文字。

这时的秦字是为‘大篆’,于日后的‘小篆’还有很多的不同。作为现代人学习的文字,那是从秦国小篆变化而来的汉隶而演变过来的。

起初他本以为对于老祖宗的秦字他学习起来是应该最为容易,最为得心应手的。但是他根本就没想到最困难的反倒是秦字了。

“‘书同文’,看来日后的始皇帝并不是单纯的用自己的文字去取代别国的文字,而是用一种全新的文字去代替包括自己本国文字的所有文字。

这是一种何等的大气啊。”赵世的脑子此时在不断的飞转着,也许思考是可以减轻疼痛的,所以不禁一时痴了。

看着发呆的赵世,乐池有些想笑,继而言道,“我儿可解惑否?”

“多谢父亲大人指点,儿不禁茅塞顿开。心中一扫烦闷。心病已去,我想不日即可痊愈了。”

“心病虽去,也要好生将养身体才是。一会要记得服用,巫师留下的仙药,这样才能更快的康复。”

“父亲,这个就不必了吧。这种东西也不知道是用什么东西做成的,吃了会不会吃死人呢。我看还是不要吃了吧。”赵世听乐池要他一会记得服用巫师留下的药粉,就立马求饶道。

他可是知道,在现今这个时代,可是不能乱吃东西的。特别是巫师和练气士给的东西,搞不好是会出人命的。千古一帝始皇陛下,不就有人怀疑是因为吃了练气士进献的‘仙丹’才挂的吗?

谁知道这个药粉里会有什么东西,吃了会不会有什么后遗症的?本着安全第一的原则,赵世是打死也不愿意服用的。

“我儿大可放心,巫师神药平时连贵族们都求之不得呢。今日能得此一包,也是你的造化了。乐成,去取些酒水来,混了药粉,叫你家公子服用。”

乐池听见赵世的话,继而解释着药粉的珍贵,然后便吩咐身边的小童去取送药的酒水了。看样子是要亲眼看着赵世服下后才肯
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