第十章 谁说屈原是善人?(1/3)

作品:《大士争锋

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三人落座以后,由于摄于熊槐的威势,不敢再彼此攻击了。于是,展开了讨论。君前奏对,终于像了个样子了。

“王上,职下始终认为,我们应该首先攻打越国。把姬无疆这个老匹夫,先打个半死再说其他。只有稳定了后方,才能再进取中原。”缓过气来的勒尚,阐述着自己的观点。并不住地向屈原飞眼,进行着挑衅。

“不然!越国与当初的吴国乃是世仇,而我大楚也与吴国是敌人。所谓,敌人的敌人就是朋友,所以说,我们与姬无疆在一定程度上,还是有共同语言的。我们应该采取怀柔的政策,或和亲,或立盟,这样不费一兵一卒,就可以稳定住我东南边境了。又何必非要动刀动枪的呢?

再有,中原才是我大楚的进取方向。昔者,成王就已经问鼎中原了。这些年以来,我大楚却故步自封,一味在自己的一亩三分地上做着计较。中原诸侯,恐怕早就忘记我大楚雄狮的风采了。

我王,如果想继前人之功业,开万世之未来,还是应该把重点放在北方。”

屈原难得条理清楚地阐述着不同意见。

“左徒大人说得有理,上卿大人讲得也没错。这关键就在于,我大楚在这次赵与中山即将发动战争的时候,是要北上,还是要南下。两位大人,其实都是为了我大楚在谋福祉的。”

子椒又开始了和稀泥,他这番话,乍听觉得很是有理,其实,根本就没说出半点的所以然来。但却让谁也说不出他错了。他这个令尹当地可真是相当地有技巧了。

“原,你是说,我们应该尽量稳住越国,然后北上中原?”熊槐显然还是比较欣赏北进的策略,所以开口问了出来。

“对!北上!我们不一定非要灭掉一两个中原国家,才能彰显我大楚的威势。其实,只要打上几场的胜仗,借以显示我大楚的存在,这就可以了。雄睨中原,引而不发,这样诸侯才能感到我王的恐怖。才会因为害怕而臣服!

此外,我们还可以向中原地区,输出我荆楚文化,假以时日,有强大国力做后盾,荆楚文化一定可以代替中原文化的。届时,人心向我,说不得我王还能一统华夏呢!”

屈原抛出了一个天大的诱饵,‘一统华夏’,这让在座的,包括和他政见不同的勒尚,都大吃了一惊。“芈原,你好大的野心啊!”

是的,这的确是屈原的真实想法。在后世的认知里,屈原好像只是一个文弱才高的悲剧忠臣。殊不知,他也是相对有政治手腕的。没有三两三,哪敢上梁山?

屈原一直希望,楚国可以统一华夏,这也是因为,在战国中期,当时,楚国的疆域是诸侯中最大的,而且国力和军力也是最强的。唯一不足之处,就是,楚国跟其他诸侯,除了赵国、燕国之外,都是接壤的。

所以,这就造成了,当楚国攻击一个,或几个国家的时候,剩下的国家,很容易组成联军,攻击楚国的后方。这是受地理条件所制约的。所以,楚国,很难对其他国家,发动灭国战争。楚人很难受的说。

既然战争达不到自己的目的,那么,用别的方法呢?聪明的屈原,有着自己的想法。那就是,对中原各国,进行文化渗透。华夏,自上古以来,就有两个文化圈子,中原地区的炎黄文化,以及荆楚地区的九黎文化。

我们何不利用这一点,通过文化输出,用荆楚文明,代替中原文明呢?这也许是一个相对漫长的过程,但是,胜在稳健,胜在不知不觉,胜在潜移默化。当有一天,中原人,不再排斥楚人的时候,那就是我们大举进攻的时候了。屈原就是如此设想的。

他的这番见解,在旁人来看,只是觉得有点匪夷所思罢了。但是,如果让赵世知道了,他一定会大吃一惊的。“这是古代人??我靠!!这也太扯了吧??小日本,和大老美的那套东西,原来屈原才是他们的祖宗啊!文化侵略!!??我靠,这个人,实在是太危险了!!必须提早地干掉!!!”

听着屈原的解释,熊槐久久地没有做声。半响,这才说话,

“如果寡人真的可以一统华夏,芈原,你当记首功!”

这一句话,不可谓不重!更显示出了熊槐,也就是日后的楚怀王的霸气来。可是,说者无心,听者却有意。

“屈原当记首功,那我干什么去?好歹,我才是大楚的令尹啊!不是?”子椒想到这里,晋身言道,

“一统华夏,问鼎中原,此乃我楚人梦寐以求之事也!我王,能有如此雄心壮志,老臣当为社稷黎民贺!”说着,子椒拜了下来。

“呵呵,叔父过奖了!我熊氏子孙,有谁不是这样想的啊!一统华夏啊!!呵呵,想想就让人热血沸腾啊!”

“大王所言极是!凡我大楚子民,没有一天不是如斯所想的啊。”

就在子椒与熊槐这对叔侄正沉迷于那一
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