引子(1/4)

作品:《大士争锋

空旷的大殿上跪坐着一个青年人,低着头,不知道在想什么。时下已经快日上三竿了,主人,却一直还没有出现。但见明堂边的两个小黄门,可能是因为起的太早了,正斜倚着身旁的木柱不住地打着瞌睡。

青年人已经来了快两个时辰了,他起初的兴奋与忐忑,早已随着膝盖上阵阵的酸痛慢慢地消失了。

“我这到底是为了什么啊?就为了遭受这份冷遇?”青年人的眉头不住的微蹙着,心底并不断的埋怨着自己的老师。

“先生也真是的。我既然出师了,值此大争之世,本该去诸如齐楚那样强国谋职才对,这才可尽展平生所学嘛。

可先生倒好,非让我下山之后,来洛阳,见周王。这样一个空有王名,却无王实的无理之人,我见之何益啊?”

想到这里,他越发地愤恨了。

“也罢,我原本就不想见这劳什子周王。如今,我清晨就来,你却如此地怠慢于我。人必自轻而后他人轻之。想我系出名门,岂可受如此羞辱?”

人心一旦躁动起来,就不可能再被控制住。想到这里,青年人便要站起身来,拂袖而去。就这么一愣神的功夫,青年人的目光突然被大殿一脚摆放的几个巨大的物事给吸引住了。不知不觉间,他站了起来,走了过去。

但见九个巨大的青铜鼎一字摆放在一旁,五圆四方,或大或小,无一而同。上或有鸟兽,或有河川,或有云雷,或有神火,鬼斧神工,浑然天成。每件铜鼎的正中都刻有铭文,无一不是上古的大篆。

好在青年人不是什么泛泛之辈,所以区区的上古大篆,认读起来,他倒是不在话下。

但见铭文所刻“冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州”。其中豫州鼎居于中心,三足而立。

青年人倒吸了一口冷气,自顾地说道,“这是???!这是九鼎!!??这是我华夏族的神器——禹王九鼎??!!

九鼎者,五者以应阳法,四者以象阴数。(天圆地方,天为阳,地为阴,五阳四阴,就是五个圆的,四个方的)

相传夏朝初年,大禹划天下为九州,州设州牧。后令九州牧贡献青铜,铸造了九鼎。

铸造之前,大禹派人把全国各州的名山大川、形胜之地、奇异之物画成了图册,然后再派精选出来的工匠,将这些图画仿刻在了九鼎之上,以一鼎象征一州。所刻图形亦反映该州的山川名胜之状。九鼎即是象征着九州。

后商汤代夏,武王伐纣,九鼎遂成了镇国神器,非天下之共主,不能得之,此天命也。”

震撼,除了震撼,青年人不知道还有何种感情可以表达此时自己的心情了。注视着鼎上的兽纹,他的意识不禁产生了时空错乱,一时间,茫茫然不知身在何处。

突然一个惊雷在他的耳边响起,旋即,殿外狂风大作,豆大的雨点拼命的砸在了殿瓦之上。

近来天公不美,连日里阴雨绵绵的。今日虽未下雨,但也是黑云压顶,一副风雨欲来的景象。如今,大风卷着雨点,径直地灌入了明堂,空气中,到处都弥漫着阵阵的潮气。当此大殿之中,混合着水汽的热风灌入鼻腔,总给人一种腐朽没落的味道。

不错,就是腐朽的味道。殿梁边角上的蛛丝,配着不朽的铜鼎,阴沉的大殿,和着明堂边的黄门,到处都给人一种压抑破败的感觉。

“这就是有着600余年历史的周室王宫?哎~~~!天下不尊周室久矣。正如这破落的宫殿,不知何时便会轰然倒塌。悲哀啊悲哀!”年轻人不禁想着。

就在这时,一个公鸭嗓响起来“王上~~~驾到~~~~~!”

青年人一愣,“呦呵,正主来了?也罢,且看看当今的周天子是个何等样人吧,也算没白来了一场.。”想到这里,他便转过了身来,注视着发出声音的地方。

只见一个白发苍苍的老者,身着玄衣(黑中透红为之玄),腰系白罗大带,头戴十二旒(流)天子冕(免),却披发跣(先)足地从大殿的屏风后边走了出来。

(披发铣足,就是披散着头发,光着双脚。日后,明朝最后一任皇帝,崇祯,就是这么地挂在景山歪脖树上的。)

两个黄门,架着这位不知年纪几何的老者,径直地来在了御座之上。看见老者正坐以后,这才躬身从角门退了出去。

不等赐座,青年人就很不客气地跪坐了下来,正对着老者。

老者苍白的面颊上布满了老年斑,浑浊的眼睛不住的打量着下边的年轻人。老人不禁好奇,

“自周郑互质以来,王室衰落。更有齐威王于先周烈王,也就是自己的王兄病逝之后,竟然不来奔丧。至此,王命不出都城久矣。天下诸侯,不尊王室,各自为政。

除了在各诸侯新旧交替,或相王之时,这才派手下来讨要胙(作)肉以做恭贺之外,貌似王都已经好久都没有人来了。真是寂寞啊。”

“年轻人,你是???”老王开口询问道。

“启禀王上,小人乃洛阳人士,姓苏,名秦。自幼
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