天意总是有点神奇，秦始皇出生在赵国，最仇视赵国，最后竟然在原赵国的国土上死去。更奇妙的是，战国几百年来最伟大的两位君主——赵武灵王和秦始皇，竟然先后死在了同一宫殿。如果追本溯源，秦始皇与赵武灵王还真有点关系。当年如果不是赵武灵王派兵护送嬴政的曾祖父嬴稷回国争夺王位，秦国就不会有昭襄王，当然也就不会有昭襄王的曾孙秦始皇。而赵武灵王不幸遇上的王位争夺战，秦始皇在世时没有发生，但是他死后却出乎意料地爆发了。赵武灵王是因为太早安排接班引发政变，而秦始皇则是安排接班太晚，太过突然太过神秘，才让别有用心者钻了空子。两位君主的命运差别巨大，但结果又是那么类似，真是天道循环，太阳之下无新事，围绕权力所发生的，似乎总是那些事情。

在沙丘宫住下不久秦始皇就陷入昏迷状态，御医束手无策，想抢救也回天乏术。赵高叫来了胡亥，但是秦始皇没有再清醒过来，未能看他的儿子最后一眼，更没有任何机会再交代后事。其实即使他能苏醒，恐怕也无话好说，他的两个儿子，最年长的扶苏和最亲近的胡亥，与他的特质都相差甚远，并非是他心目中的理想接班人，对自己身后的一切事，他只能听天由命。伟大的帝王都是天生的，秦始皇生了许多儿子，但他无法让上帝一定给他一个日后必然成为伟大帝王的儿子。

昏迷中的秦始皇很快就咽了气，他最终逃不过那个诡异的预言，从听说祖龙要死到他突然病亡，还不到一年时间。这一年是公元前210年，秦始皇50岁，在位37年。

秦始皇的帝王气质独具一格。他不像魏文侯、齐威王、齐宣王那样重视文化，这既源于秦国的实用主义传统，也与他过于务实的性格有关。他也不像齐威王、赵武灵王那样豁达超脱，这两位君主只把握大方向，抓大事情，而秦始皇对任何事情都体察入微，事无巨细大包大揽，同时精力充沛、无比勤奋。像齐威王那样继位多年还荒废朝政的事，在秦始皇身上绝不会发生。而像赵武灵王那样大度地看待名位，不急于自我称王，还潇洒地提前让位，这样的事情秦始皇也绝对做不到。秦始皇的权力欲和功业心非常强，有强烈的操控一切的动机，秦孝公将国政完全托付给商鞅，昭襄王任由魏冉自把自为，无条件地信任范雎，而秦始皇肯定不会这样做。他洞察人性，警觉性非常高，不会对臣下完全放手，因此赵武灵王的儿子赵章与辅臣密谋叛乱这类事情，在秦始皇眼皮底下很难发生。秦始皇可能在领袖风范上稍逊于赵武灵王和魏文侯，他没有赵武灵王那种超凡魅力和雄辩说服力，也不如魏文侯胸襟开阔，对文人有更多雅量。在世界观上秦始皇也比不上赵武灵王的洞察古今，在武灵王眼里没有事物是亘古不变的，一代君主有一代君主的历史使命，而秦始皇则相信万古长青，对任何问题都认为可以一劳永逸地解决。

但是秦始皇最突出的长处却为其他帝王所不及。赵武灵王也有倦勤的时候，他在晚年雄心有所消减，在实地考察过秦国后，武灵王发现秦国国力强大，昭襄王是少有的雄主，要灭亡秦国绝非易事。以武灵王的知人之明，他感到昭襄王这个人大智若愚，外柔内刚，在乐观随和表象的掩盖下，有极为锐利的见识，能一眼看清问题的核心，有举重若轻的君王气度。这样的君王很厉害，这样的国家不好惹。一向实事求是的赵武灵王，只好暂时搁置灭秦目标。失去目标后的武灵王变得乐天知命起来，不再那么努力进取了。而秦始皇一生都在孜孜不倦地开拓事业，生命不息奋斗不止。在战争年代他排除万难打江山，在和平岁月他建章立制完善国家治理。国家元气稍有恢复他随即北逐匈奴南平百越，同时大兴土木，修驰道和直道，建阿房宫和皇陵，他似乎是永远闲不下来的性格。

在治国理政上秦始皇比赵武灵王、魏文侯这些明君更加理性，在重大决策上几乎不受感情因素干扰。赵武灵王会因所爱的女人影响接班人安排，会因安排小儿子接班就对大儿子有愧疚之感，晚年甚至打算将国家一分为二，将代地封给赵章，让失去王位的大儿子做代王。赵武灵王的亲情感压倒了对国家利益的长远打算。同样，魏文侯也有太多温情，他在赵武灵王之前曾打败过中山国，但他分封儿孙管辖中山国的做法最终使魏国又丢掉了这个国家。而秦始皇尽管也重亲情，在物质待遇上对子女的要求尽量满足，但在政治上毫不含糊，永远将他的江山摆在第一位，不会为了照顾任何人包括亲人而影响国家的长治久安。对接班人的安排，他最终选择了与自己在情感上有些隔阂的扶苏而非更亲密的胡亥，同样是出于理性考虑。

秦始皇追求极致和永恒，他的决策更理性，更精细，更着眼于长远，更注重制度化。在国家的制度化建设上，无论是魏文侯、赵武灵王、齐威王还是其他帝王，都比不上秦始皇。在秦始皇之前，没有一位帝王能够摆脱传统习惯，跳出分封制的桎梏，只有秦始皇见识超群，他为中国创立了延续两千多年的基本国家制度。

整体上看，秦始皇既打下了江山，又完善了国家治理，是最成功的帝王。他有非常强的进取心，永远追求事业成就，同时智商很高，看
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