第十一章 人性的光辉(2/3)
作品:《欢迎来到魔性都市》魔鬼必将要来到这个世界上,且以绝对公平的方式,去对待每一个存在与这个世界上的人。>
无论你是男女老幼,无论你是富贵贫穷,说到底,人类只是给与魔鬼们产出灵魂的圈养物种,而人类也只能在魔鬼制定的规则下生存。>
那么,对物质没用需求的魔鬼们,会去破坏自己的弄场么?>
阿林则西以位不会,至少在短时间内不会,而根据他的考究,只要和魔鬼们达成协议,那么魔鬼们那漫长的寿命的刻度尺上,人类的这种‘和平’可能会持续上一万年甚至更久。>
这是一种很奇怪的想法。>
然而,这却不是第一次出现。>
实际上,阿林则西还算是个历史学家,且真的去人真的研究过某东方大国的历史,并且也正是从那段漫长的历史中寻找到了这个可以‘解放全人类’的理念。>
是的。>
他看到的是某个名为‘宋’和‘明’的朝代中,那个国家的上层利益集团集体做出的选择,且这种选择还连许做了两次!>
第一次,引去了外族入住,蒙古人也的确满足了世家们对于‘魔鬼’的要求,可是因为与蒙古人达成协议的世家们太过贪婪,导致第一次的局面以失败告终。>
于是乎,又有了第二个轮回。>
清。>
嗯,对历史有着足够了解的阿林则西知晓,无论如何,一个人口不满五万的原始部族,都是无法去成功统治另一个人口超过一亿的国度的。>
其成功的理由,不外乎是,那些可以做出选择的人们,集体给出了‘在利益冲突时,需要一个外族在我们头顶做平衡,而不是让我们就这样互相残杀下去’的答桉。>
而最终的答桉,这些人第二次的实验,却是非常的成功。>
异族人非常完美的扮演了魔鬼的角色,却又不曾过多的介入东方大国人民的生活,且还足够的残暴以保证有足够的威慑力去震慑那些真正的‘百里侯’们,这使得这个国家的内政在一段时间里处于一种极度微妙的平衡状态。>
叛乱,有,甚至经常发生,但能压制的住。>
内乱,有,却限制在极小的圈子里,不曾扩散。>
平民的愤恨被异族分摊了大部分,剩余的那些也不足以让他们对于本地的百里侯举起屠刀。>
而异族的王权.....则因为其本身就是外族、且还是被大家一同推举出来的‘牺牲’的原因,也没外人去惦记那个位子。>
这一情况在阿林则西的眼中,几乎就是古代帝国内循环的完美状态,若不是又被其他异族入侵,这个东方大国估计还能腐烂上许久。>
这是历史的正面例子,至少对阿林则西来讲是这样的。>
既然已经找到了先例,那么凭什么魔鬼不可以呢?>
若是把一群魔鬼推上‘牺牲’位置上去,那么以魔鬼那足够漫长的寿命,和其对物质的极低需求,和其对灵魂的贪婪所导致的对人类的威压......那么一个更加和平的世界,又为何不能够诞生呢?>
于是乎,熟读历史阿林则西既有了前进的目标。>
而这个目标的关键,既是他需要先去证明魔鬼是存在的,且真实的寻找到一些魔鬼来充当‘牺牲’的角色才行。>
是的,牺牲。>
这既是阿林则西在读过那个东方大国的历史侯,对大国皇室的定义。>
说好听点,这是献祭给天的‘牺牲’。>
说普通点,这是天下万民的‘牺牲’。>
说难听了,天子,既是一个要面对除他之外认识的所有人的‘怪物’,一个要平衡所有人的利益,必要时刻去面对己方最强大的队友,甚至对队友们挥舞屠刀.....>
一个没用任何亲朋好友,身边的每一个人的存在,都是为了能够更好的利用他的‘怪物’。>
一个几乎不可能与这世间任何美好的情绪沾染到边际,终其一生都活在虚假、罪恶、别人口中讲述的世界的、一个悲惨的怪物。>
一个......彻彻底底的怪物!>
他的眼中看到的,是敌人想要他看见的。>
他的耳中听到的,是敌人经过筛选后提供给他的。>
他身边的一切生命,都是敌人赠与他的。>
而他,天子,皇帝,朕,独夫,则需要在这无尽的虚假之中,判断出哪些是真、哪些是假,哪些是对自己有益的,哪些对他而言又是致命的剧毒.....>
只有能够成功分辨出这些来的人,才能够真正的做到保护自己的国家、保护自己的权力。>
可若是分辨不出.....>
牺牲嘛。>
存在的意义不就是杀掉祭天么。>
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