听到有其他的动静，这才重新推开门走了进去，多年的特工生涯让他的应变能力远异于常人。

他掏出火折子点着，然后环视了一下四周，这个所谓的藏宝阁里面空间很小，只有三四米见方，大致分为上下两层，一层什么摆设也没有，只有紧贴南墙的一个木制螺旋楼梯，眼下楼梯间的半截栏板处赫然一个醒目的大洞，正是他刚才的杰作，正对着楼梯口的是一个做工考究的鎏金大牌子，上书“步步高升”四字。

“步步高升”，魏击越反复的咀嚼着这几个字，又看了看阁楼的布局，倒也大致明白了。一楼什么都没有，宝贝应该都放在了二楼高处，叫做高升，象征着其原主人能出人头地、飞黄腾达。

一个太监藏鞭楼也弄得这么有诗意，为了让这些身体残疾的有志青年勇于追逐自己的理想，设计师对这些小细节的发掘还是很让人佩服的，不过如果想更好的体现人性化理念，魏击越觉得这藏宝楼应该改一个低调内涵有深度的名字——老二之家

沿着狭窄的楼梯轻轻的走上二楼，熏香味愈加的浓烈，魏击越不由自主的捂住了鼻子，尽管已经有了充分的思想准备，但是他转过楼梯拐角的那一刹那，还是忍不住的大吃一惊，在并不宽敞的四方空间内，沿着墙壁四壁密密麻麻布满了木制的空格，每个空格里有一个朱红色的小木匣，木匣把手上还系着红绳，不知道的，还以为进了一个中药铺呢。

这八成就是那藏宝的物什了，好奇心过后，魏击越感到了一丝小小的麻烦，粗略的一估计大概有几百个小木匣，如果每个木匣都有宝贝，哪分得清谁跟谁，总不能都卷了拿走吧，他可没有回家开肉包子铺的打算。

他走上前去，为了清楚，又点燃了一支火折子，借着增强的光线，他细细的查探了一下，果然发现了其中的端倪，每个空格里的木匣样式虽然都一样，但是在木把手下面，有的还贴着一个红纸符，有的则没有，因为纸符颜色和木匣相近，不仔细瞧很难发现，魏击越顺手抽出几个凑近看了一下，有红纸符的大都写着几个小字，其中贴着南墙靠外首的一个木匣上写的是河间张四贵万历庚午三月，离他不远的一个木匣上是怀庆沈明亮天启辛酉十月，再往里面开头时间以崇祯开头的居多，地名人名也是天南海北、杂七杂八。

“哦，”魏击越点了点头，若有所思。

这个藏宝楼宝贝大致是按存放时间摆放，沿着墙壁从南往北依次是万历、天启、崇祯（再往前的基本上不是死绝了，就是成仙了），木匣上贴红纸符的表示有宝贝在里面，没有则是空的或者宝贝已被赎走，南半截年代较早的的木匣大都空空如也，而越靠北墙年代越近有宝贝的木匣相对多一些，这倒也比较合乎情理，太监圈也属于体制内，人事臃肿，论资排辈现象比较严重，事业成功发达的多是在中年以后了，刚入行的年轻菜鸟往往身处最底层，饱受欺凌、苦不堪言，勉强混个温饱尚且不易，又哪有能力去赎宝？

按照聂青山的说法，他净身时间是在一年前，按这个顺序宝贝应该在最北面，魏击越走到近前，借着火光细细的寻索，果然在边首中间的一个木匣上发现了如下字样：大同聂介木崇祯癸未三月，癸未年应该是去年也就是崇祯十六年，距今刚好一年，大同府,户籍也对，只是这聂介木？魏击越从怀里掏出随身物件，找到聂青山的“婚书”，上面果然有“介木”字样，古代读书人有名有字，介木应该是聂青山的字。

魏击越一阵兴奋，他轻轻的抽出木匣，里面盛放着一个用红色丝绵布层层包裹的布包，周围还放了些防虫蛀的香料，布包有手掌大小，颠在手里很轻。

应该就是这个了，魏击越没有打开，这宝贝属于绝对，如果亵观是对逝者大大的不尊重，非君子所为，魏击越对自身素质培养还是很注重的。另外根据现在这个年代的防腐手段，其保存无非就是去除水分干，就好像埃及的木乃伊一样，要想原原本本的保持原貌是绝对不可能的。

事实上，刀子匠对宝贝的处理也称的上是一项复杂繁琐的技术活，一般从被阉割者身上割下阴jing、阴nang，要迅速的放到石灰粉盒里，一方面是杀菌防腐，更主要的是充分吸收血液水分，使宝贝慢慢的干燥，其间石灰粉要几次更换，以保持它的吸水性，如此反复一二，等宝贝充分干燥后，再将其用湿布涂抹干净，放入香油中浸泡数月，等油彻底浸透了，再将其取出来放在阴凉通处干，最后才用丝绵布包裹放入这个木盒中。

魏击越打量了一下这四周的宝贝，有名有姓没赎走的至少上百个，时间跨度从万历到崇祯也有三四十年，明末号称太监盛世绝非浪得虚名呀，而这些公公有些可能已经白发苍苍了却还在为了实现自己“完整”的人生梦而奔波，更有些运不济的甚至已经带着残缺的遗憾早早离开了这个世界，后世有让人无奈的“房奴”，眼前这些人却是更让人悲催的“宝奴”，比之房奴有着更难以言喻的无奈与酸楚。

说句心里话，这个时代其实很超前，魏击越觉得。

火折子的光越来越暗，魏击越收好聂青山的宝贝，并顺手私撕下了木匣
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