第1878章窘迫行为,突发事件(1/3)

作品:《诡三国斐潜

华夏不知道是因为习惯,亦或是因为省事,还是因为什么其他的原因,常常出现一个新的政令下达,在底层执行的时候,往往都会出现矫枉过正的现象。

这些矫枉过正的执行者,或许是故意的,或许是无意的,但是无形之中都导致了新政令在推广的时候出现问题,或是突出了矛盾,或是产生了谬误,或是增加了不便。

那么百姓一看,新的政令有着么多的问题,那么还会认为是一个好政令么?

王安石,张居正,前秦的商鞅,汉代的王莽。

都是例子。

所以庞统所言,是一个问题。

如果在过程当中,制止这些矫枉过正的行为,那么很多官吏怕是又跳起来,说一会儿要这样,一会儿要那样,到底是要怎样?

换人?

先不说斐潜现在这个阶段,有没有足够的人才储备的问题,单说换上去了新的人员,在适应期之间会不会出现更多的问题,会不会换了之后还是原来的尿样?

那么是不是说就不能革新了?

也不是,只不过需要更多的技巧,处理问题要更加及时,或者说,要有预案和后手的准备。

因此整体上来说,可以先推动的,便先行推动,有问题的,再多准备一些,考虑多种的途径,而不是政令一张纸,往街口上一贴就算是万事大吉什么都不用管了。

除了推动数学的事情之外,就是关于拜官了。

这一次需要授官拜将的人数很多,也不是一时半会随随便便贴张纸条就成的,多少要修个拜将坛,干脆就在青龙寺附近,借着原先的剩下的一些余料,在原先的经文大殿的另外的一个方向上,借着龙首原的坡度,修建一个两层楼左右高度的拜将坛,用于即将进行的大规模拜将仪式。

斐潜这边的问题都不算是太大的问题,但是曹操那边的问题,都很大。

首先就是钱粮。

差点被打成了筛子曹老板,十分尴尬的遇到了资金窘迫的困境,就连挖掘工作都一时间弥补不了其中的缺口,而最大的资金缺口,自然就是乌桓人蹋顿这一处。

蹋顿也算是对于汉家文化比较仰慕,或者说乌桓人大多数都和汉家有些关联,或多或少的受到了汉家文化的影响。

蹋顿到了许县,见到了天子,也蛮兴奋的,但是兴奋之余,也没有忘了要收钱粮,竟然当着天子刘协的面就叽里咕噜一阵说,差点没让曹操尴尬得下不了台。

兖州自从吕布做了一场,然后又是和袁绍大战过,经济就一直不好,人口也没有回复,所以如果让兖州地面再出钱粮,恐怕是难免又生动荡。

同样的,冀州也是如此,再加上曹操新入驻,也要经过一段时间的收买人心,不能横征赋税,以免在初期就产生极端的反应。

然后徐州青州,这两个地方么……

呵呵,有时候只能说一句,之前种的因,现在结的果。青州就不说了,青州黄巾如果不是败坏到了极点,自己都活不下去了,也不会三四十万都投降了曹操,而徐州么,就只能说呵呵了,毕竟徐州当下破败的局面,多少也有老曹自己的功劳。

所以唯一的可能提供额外的钱粮的,就只剩下了豫州。

然而豫州在经历了连番作战之下,尤其是这一次骠骑人马直进许县城下,所造成的影响也是很大,再加上曹老板也就剩下这一块算是比较富庶的基本盘了,当然也不可能渴泽而渔,不管不顾的搜刮一番……

问题是曹操困难很多,但是蹋顿才不管曹操有什么困难,一天比一天的脸色难看,甚至放出话来,要是曹操不赶快搞来钱财,他自己早就准备『自行』处理了!

『属下无能……』荀彧拜倒在地,向曹操请罪,『不能为主公分忧,此乃某之失也,请主公降罪……』

曹操连忙将荀彧扶起来,说现在不是什么罪责,而是要解决问题的时候,又是安抚了一阵,也是借荀彧来缓和一些关于颍川人士的情绪。

这就是曹操面临的第二个大问题。

以荀彧为首的颍川人士为什么支持曹操?自然不是颍川的人都是活菩萨,而是因为颍川人也希望通过曹操来获取自己的利益,而现在曹操明显显露出不足的情况下,自然就需要好好的拉一波关系,毕竟荀彧是后勤大总管,而要维持豫州,特别是颍川的稳定,也是离不开荀彧。

荀彧直接表示请罪,其实也是向曹操说明,现在颍川的形势很是微妙,就连荀彧也觉得有些棘手,毕竟如果说荀彧能够自行解决的话,又为何要请罪呢?

老曹同学离不开荀彧和颍川人的支持,同样也不能和蹋顿以及乌桓人马翻脸,现在这个阶段,老曹之所以还能保持着一定的震慑力,就是还有一定数量的兵马,如果说连乌桓人都闹翻了,先不说窝里斗会不会导致进一步的经济恶化,更重要是多少会消耗兵卒,降低了战力,搞不好引起连锁反应就麻烦大了。

曹操也不想乌桓人就在许县附近待着,更不想什么事情都没做,就让乌桓人白白拿了钱财粮草回去,既然
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