理喻的程度。

人间界古代有一位叫孟子圣人曾说：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。

孟子这段话的意思是说：上天要把重任降临在某人的身上，一定会先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，才能使他性情坚忍起来，增加他所不具备的能力。

一个人，常常出错，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞．然后才能奋发；心绪显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会被消灭。这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。

对不起！灵老，也许我今天的话说的太重了一些，但我并不是要打击你，而是想让你和你们朐世族人都能因此猛醒，从此积极的去面对人生，活得更坚韧一些。

每个人的路，都是自己走出来的，如果想靠别人扶着去走，那是极其可悲的，但愿你不要因为我今天的话记恨于我，或更加颓废，我这样说就是想让你重新振作起来。”

“少主，老奴惭愧，就如少主你所说，我们朐世族上万年以来，生活太过安乐了，以致像我这样活了近两百岁的人，都还没有多少抵御挫折的能力，心理素质差得不是一星半点。

少主，你今天的一席话，犹如一记重锤，终于敲醒了我，放心吧少主，从今往后，我绝不会再像现在这样经不起打击，将来的我，一定会是另外的一个人。

一个心胸开阔，遇事沉稳，心性坚定，不屈不挠的朐世灵，呵呵！另外少主，你所说我会不会记恨你的问题，这点你尽可放心，我感激你都感激不过来，怎么会记恨于你呢？

在这一点上，小依依应该是清楚的，即使没有你今天的点醒，以前的我都不是爱记恨人的，更何况如今在你的点拨之下，心胸又全部开放了，从现在起，我的心思除了改正自己的缺点和毛病之外，将会全力的投入到学习制符、炼丹和修炼之上。

我还期待着能早日练成《返机丹》，好找点儿送给我那老妻服用，让她也能沾沾少主你的光哪，不过现在还是先跟着少主你，把《符理经注》里的制符之道领悟学会再说了。”
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