休息几天，叶君一早就来到西关古玩城。

羊城文物、古玩、玉器市场在人们生活富裕的同时，越来越多的人喜好收藏文物、古玩、以及玉器。羊城素为岭南文化之渊薮，历史源远流长、城市文化气息极为浓厚。

荔湾区西关一带，作为羊城传统商业文化的渊源之地，自是文物、古玩、玉器市场的驻地。西关古玩市场长久以来巳形成了一定的规模，自是品种繁多、琳琅满目。

其中座落于龙津西路泮溪酒家旁的羊城西关古玩城，由于文化渊源和常驻有一些颇有实力的、活跃于国内及港澳古玩界、拍卖界的古玩商，因而兴旺不已。

在这里，也常能看到一些珍品级的好东西出现。

由于自己是晚辈，肯定是不能让前辈们等自己，所以就提前一点来到源胜古玩店，这一家源胜古玩店，主要经营陶瓷玉器、古玩钱币，古旧家俐、奇珍异石等。

就在叶君走进去的时候，一名年轻的伙计就走了过来询问道："这位先生，请问你想挑选一些什么样的古玩，我可以帮你快速的找出来。”

叶君就回答："我可以一个人逛一下吗？”

源胜的大名自己还是听说过，只是之前一直没有时间过来，正好趁着这个机会，可以好好的看一下。

"好的，先生，那你等一下有什么需要的话，可以随时叫我。"伙计回答。

说完之后就离开，毕竟店里的客人又不止叶君一个。

叶君就开始在在四周逛起来，这里的古玩可以说是琳琅满目，让人看的眼花缭乱，突然一把古琴吸引了他的注意。

古琴，又称瑶琴、玉琴、七弦琴，是中国传统拨弦乐器，有三千年以上历史，属于八音中的丝。古琴音域宽广，音色深沉，余音悠远。

古籍记载伏羲作琴，又有神农作琴、黄帝造琴、唐尧造琴等传说，舜定琴为五弦,文王增一弦，武王伐纣又增一弦为七弦；可见中华古琴文化的源远流长，博大精深。

琴是中国古代文化地位最崇高的乐器，有士无故不撤琴瑟和左琴右书之说。位列四艺琴棋书画之首，被文人视为高雅的代表，亦为文人吟唱时的伴奏乐器，自古以来一直是许多文人必备的知识和必修的科目。

伯牙、钟子期以高山流水而成知音的故事流传至今；琴台被视为友谊的象征。

古琴一般长约三尺六寸五，象征一年三百六十五天；面圆底扁，象征天地；琴身与凤身相应，也可说与人身相应，有头、颈、肩、腰、尾、足。

琴面为能充分振动，面板一般多用桐木、杉木等松质木料制成。向内外侧呈瓦弧形，与底板胶合而成琴。

古琴的周身糅以生漆与鹿角霜粉屑或瓦灰调和的底胎，干透磨平后多次擦拭生漆而成。

琴面木材须选料精良，纹理梳直匀称。若能觅得古桐木、古庙大梁悬钟之木，或古代棺廓老木更佳。

内腹斫成膛腔，在龙池、凤沼处留有微微隆起的纳音，一般常见设有两根音柱天柱、地柱，连接着面板底板，传导振动。

叶君就在边上仔细的观察起来，然后自言自语："这好像是一把雷公琴。”

由于叶君太过于专注，并没有发现康老一行人已经来到背后。

董老本来不太相信老康所说的，一个年轻人竟然会有如此的厉害，就算是自己在那样的年纪，还只是一个学徒而已，不过刚刚听见叶君说的话后，开始有点相信。

"嗯!不错！"

叶君被突如其来的声音给吓了一跳，转头一看，原来是康老他们，连忙问好："各位前辈们好！"

康老说道："小叶，我们没有吓到你吧！刚刚看你观察的这么仔细，也不想打断你的思绪。”

"没有。”叶君回答。

董老可能是想考验一下叶君，随后就问道："你刚刚说这是一把雷公琴，不知道你是怎么样看出来？”

唐代有许多著名的古琴制作家，其中，名手四川雷氏就是佼佼者。

在隋文帝时，文琴之子杨秀封为蜀王，杨秀爱琴，曾造琴千面，散在人间。由于这位蜀王的喜爱和提倡，蜀地的制琴名匠辈出。

至唐代，很多有钱有势的人家，大规模地制琴，如当过二十年宰相的李勉就雅好琴，常斯桐，又取漆笛为之，多至数百张。

古琴制作得到了空前的发展，蜀地已是制琴的主要基地，而最为著名的就是四川雷氏，他们所制的琴被尊称为雷琴、雷公琴、雷氏琴。

叶君解释："雷威斫琴从不墨守成规，做琴一般都用桐木，但雷威有时就用松杉木，他常在寒冬腊月畅饮一番，穿上蓑衣，戴上斗笠，进入深山，站在树下听风吹树木的声音，如果树木发出延绵悠扬的声咅，就取材做琴。”

"而据苏轼杂书琴事所载，雷公琴的特点是‘其岳不容指，而弦不，其声出于两池间。其背微隆，若蕤叶然。声欲出而溢，徘徊不去，乃有余韵，其精妙如此。’正由于雷公琴的这些优点，贞元年中，成都雷生所制之琴，精妙无比
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