第三百三十七章因材施教(2/2)

作品:《渡娘之后封神时代

实践,理论,再实践……现在是要激活孔子的知识和情报,扩大‘大成智慧工程’。

“好吧,那我就讲诗经吧。”孔子说道“读懂《诗经》才能读《周易》。”

芸姚表示同意,《诗经》内记录了方方面面,从劳动人民到祭祀大典,从兵戎相争到暗喻讽刺,可谓是无所不包,是真正反应各地人民生活的内容。

到了《周易》就是社会关系的抽象提取,是对天地人关系的深入探讨,就已经是源于生活而高于生活了。

孔子身边很多弟子,但能让孔子教《周易》的不多,因为这些弟子还没有学透《诗经》,还没有足够的人生感悟,贸然学习《周易》只会进入玄之又玄,空之又空的地步。

“诗经是思无邪,所记之事皆是苍生故事……”孔子对《诗经》的内容如数家珍,都不用备案,就能讲出花来。

子路一听心想老师竟然一开始就讲《诗经》,是不是太高看这个女人了?要知道他到现在都没资格和老师聊诗经呢,子路是个莽夫,体育课上他最狂,文化课上他最怏。所以孔子也懒得和他谈《诗经》,这算是因材施教。课程也分难易,从简单到普通到困难。

因为芸姚有基础,所以才直接上普通难度。

简单难度,就是传授一些就业技巧。普通难度,就是谈论《诗经》,已经是谈天说地,发散思维。困难难度,就是《周易》,思考天地人生的关系,思考天命。



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