顶级奢华的八重宝函，这样的规格，可以肯定属于一位了不起的高僧。

再结合各种文献记进行比对，陆飞确认这截指骨为释迦牟尼真身指骨舍利，这让陆飞震惊不已。

释迦牟尼时代，印度风行火葬。

据唐初法琳《破邪论》中说：“佛既去世，弟子等以香木焚身。灵骨分碎，大小如粒，其色红白，击之不坏，焚之不焦，每有光明神验。”

《法苑珠林》记载，舍利有三种：一是骨舍利，其色白；一是发舍利，其色黑；一是肉舍利，其色赤。

《处胎经》又将舍利分为全身舍利和碎身舍利。

据佛典记载，释迦牟尼佛八十岁涅槃，按照当时风俗，弟子们为他安排了最佳葬法———火化。

释迦牟尼火化后弟子们曾从灰烬中拣出一块头顶骨、两块肩胛骨、一节中指指骨、四颗牙齿，众多珠状舍利子和骨灰。

释迦牟尼佛在世时，信众就对佛身体上任何部分都视为圣物。

涅槃后，周边八个小国的国王曾率军队争夺舍利，后被一个香姓婆罗门劝解，并主持将舍利分成八份，各自请回供奉。

这就是佛教中著名的“八王分舍利。”

释迦牟尼涅槃后一百多年，古印度有个国王叫阿育王的崇信佛教，曾广泛建立佛塔以供奉佛舍利。

人们将这些塔统称为阿育王塔。

据隋朝《历代三宝记》、唐《破邪论》等佛典记载，古印度阿育王曾在很大的地域范围内建筑佛舍利塔。

据传神州境内有十九处，江东南通寺的阿育王塔便是其中之一。

再结合塔座上的那个“南”字，陆飞判断，释迦牟尼指骨舍利和八重宝函，应该就被魏忠贤在南通寺阿育王塔地宫中找到的。

释迦牟尼火化，指骨舍利就这么一枚。

这可太重要了。

小奶狗的天

珠，以及高僧加持过得物件儿叫法器。

而释迦牟尼指骨舍利，那叫圣物。

两者完全没有可比性。

这件宝函和舍利若是被外界知道，不要说神州佛门了，就是全世界佛门都要彻底的轰动了。

“亲哥，我有个不情之请”

“滚蛋！”

“佛陀的真身舍利，你受不住。”

“少打这个主意。”陆飞说道。

“可是，我明明跟这件宝贝有感应啊！”

“这就说明，我跟这尊舍利有缘不是吗？”

“有缘也不行！”陆飞说道。

“亲哥你能讲点道理不？”

“不能！”

“我”

陆飞软硬不吃，小奶狗无可奈何，只好噘着嘴呼呼喘粗气。

点上一支烟，陆飞开口说道。

“你别不服气，这东西你真受不住。”

“释迦牟尼被尊为佛祖，功德圆满享受亿万信仰。”

“他的真身舍利，就连一般寺庙都吼不住。”

“如果我分析不错的话，这件宝函之前应该就在南通寺地宫之中。”

“南通寺那可是盛唐时期，江东最具盛名的寺庙，结果还是被魏忠贤给弄了出来。”

“这就说明，连南通寺这样的大寺庙都吼不住。”

“寺庙都不灵，你能成吗？”

“你若是把这个请回去的话，搞不好会出大事情的。”

听陆飞这么一解释，小奶狗这才打消了怨

气。

陆飞整衣襟，双手合十，默念了一段《金刚经》，随后小心翼翼的把宝函按照顺序重新装了起来。

严严实实的打包之后，放进自己包中。

随后把剩下的几个箱子看了一遍，其中又发现了一只宣德炉。

至此，整个宝藏全部查看完毕。

盘点收获，陆飞激动莫名。

找到的重宝，超过之前任何一次的收获。

唯一遗憾的是，书画作品一件都没有找到。

关于魏忠贤和厂卫的文献，更是没有。

退出房间看了下时间，已经是大年初九的凌晨一点多了。

连续工作了几天，大家已经筋疲力尽。

把大家聚在一起，就着干粮卤肉喝了点儿酒，让大家支帐篷抓紧休息，剩下的工作，明天再说。

大家解散，陆飞来到陈香的帐篷。

拉开拉链，里面的陈香搂着熊猫幼崽，给它喂兰香露，而且是兰香露原液，这可把陆飞心疼坏了。

“陆飞，你快看，球球好乖哦！”

“可是，这么小就没有妈妈了，真的好可怜！”陈香忧郁的说道。

“球球？”

“这是你给它起的名字？”陆飞问道。

“是啊！”

“好听吗？”陈香兴奋的说道。

“还可以，不过不是很贴切。”

“这家伙这么瘦，怎么
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