陈姐在给病人看诊的间隙，也听见姬若希则才那番推测了，虽然早就知道姬若希医术高超，但是仍然被吓到了。

无论是前田先生的方子，还是她开的方子，姬若希都没见过，却能如此精准地推测出来。

陈姐扪心自问，她是无论如何也做到。

前田先生也非常感慨，这里不愧是中医和汉方医学的发源地，虽然只是一个偏远小县的镇子，竟然隐藏着如此高深莫测的大神，陈大夫已经让他非常震撼了，现在又出现一个更年轻，也更厉害的姬若希。

这里真是卧虎藏龙之地啊！

明明有这么多高手，为啥还要请他这个外国人，跑过来开什么交流会？

所谓的交流会，不过是自说自话，嘉宾讲一遍自己的心得体会与观点，然后再听其他嘉宾讲。

前田先生不是第一次参加了，但是每一次都一样，不过是走个形式，交流会上很难学到东西，因为每个嘉宾的水平都差不多，相互不吊照，谁也不服谁，嘴上相互恭维，心里都认为自己掌握的才是真理。

前田先生此刻就觉得，从省城来到这家医馆，真的来对了。

他赶紧向姬若希请教，叽里呱啦说着，然后请翻译帮忙询问。

翻译姐姐：“前田先生想向您请教一下，您是如何推测出来前田先生所用的药方，以及陈姐所用的药方。”

姬若希并没有立刻回答，而是反问道：“前田先生应该是非常重视方证对应的人吧？”

前田先生听完翻译姐姐的翻译之后，连连点头。

他确时非常重视方证对应，这次开交流会，他重点讲的也是方证对应方面的东西。

林轩知道方证对应是什么意思。

西医大夫看病，可以借助医院里很贵重的先进仪器。

中医大夫看诊，是不需要这些仪器的，中医有自己的“仪器”，无论是所谓的六经辨证，还是脏腑辩证，或者是前田先生所推崇的方证对应，都是近代很多中医大夫用来看诊的“仪器”，或者说是工具。

林轩之前详细地向姬若希学习过这几套辩证方法，现在也能搞清楚这些辩证方法的优劣了。

这三种辨证方法，都有各自的弊端和盲区。

比如六经辩证，用于诊断和治疗外感之类的病，非常有优势，但是遇到虚损病或者是内伤病之类的病人，明显就有些捉襟见肘，力不从心了。

脏腑辩证，恰恰对虚损病或者内伤病有优势，但是对于外感病，则稍逊六经辨证。

方证对应，即不如六经辨证，也不如脏腑辨证，很多中医大夫都对方证对应学说推崇备至，其实那是因为他们还没有真正摸到中医精髓的门道。

方证对应，不过是中医之道的敲门砖而已，真要破门而入，登堂入室了，那就不再需要这块儿敲门砖了。

如果能把六经辨证和脏腑辨证运用得炉火纯青，那也算是入门了，放到现在这个时代，也算是比较不错的中医大夫，得是距离中医之道还有很大的距离。

如果只会用方证对应，或者是勉强能用方证对应来看诊，十个病能有三个见效，就已经很难得了，这样的中医大夫，说得不好听一点儿，仍然是中医的门外汉，不过是靠着背经书条文和方子，生搬硬套地给病人看诊，能取效完全靠运气。

比如前田先生，给亲家看病，病人腿肿腿疼，用方证对应的方法，选了个方子，勉强把腿肿给治好了。

其实，并不是治好了，而是把这个症状给消除了，病还在。

前田先生其实还没有摸到中医的门道，这是残酷的事实，如果姬若希如实相告，前田先生能接受吗？

姬若希沉默了半晌，有些纠结要不要回答前田先生的问题，因为如果要回答，就要把真相说出来，会严重打击前田的自尊心。

林轩见老婆有些犹豫，已经猜到她在顾虑什么，便对前田先生说：“真传一句话，假传万卷书，如果我老婆告诉你，你还没有摸到中医的门道，甚至还是中医门外汉，并不能算真正精通中医的大夫，你会做何感想？”

前田先生听完翻译的解释，确实有些懵，同时也有些质疑。

翻译姐姐把前田的质疑翻译给他们。

“前田先生对你的话有些怀疑，如果说前田先生的医术还有进步的空间，他对此并不否认，但是说他还没有入门，显然并不准确，否则也不可能治得好亲家母的腿肿，也不会有资格来开交流会。”

这种事情，谁都不可能会轻易接受，如果真相信林轩的话，前田相当于把自己大半生的努力和自信，全都否定了。

林轩笑了一下，说：“虚情假意的交流会，根本学不到真东西，无法让人进步，如果想学真东西，那就得有空杯心态，不能以大师自
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