拉好好几个一起坠塔。”

孟婆恍然大悟，怔怔说道：“九层高塔，地确实很高。”不知怎么回事，他想到了轮回塔也是高达九层。

谁知和尚接着说道：“问题是他选错了地方，当时我们看完了热闹正准备下楼，他扑来的方向正是石塔面向百丈悬崖的一方……”

这下孟婆总算听懂了，原来是和尚看完球准备下楼塔的时候，输了球的师弟悲愤之下，纵情一跃，往石塔下的悬崖飞去。

当时一堆人挤着下楼，结果被他挤飞了五人，和尚好死不死就在那五人之中。

最不可思议的是，死就死了吧，最多再入轮回。

可和尚的神魂离开身体升天之际，塔上却又再次掉下了陶罐。

于是，可怜的和尚不知道封印在那暗无天日的陶罐中多少年，直到有一日天降陨石砸在悬崖之底，破去了陶罐的封印……

这家伙才得以解脱，来到了忘川桥上。

武帝时期，为加强对军队的控制权和扩充军队，为了加强训练士兵，蹴鞠便成为一种重要的军事训练手段。

一时间军中盛行蹴鞠，与皇帝及皇亲贵族爱好此项活动有着密切关系。

武帝西征连俘虏中的蹴鞠能手也不放过，随军带回宫中亲自学习起域外的球艺。

一时军中好手在戎马生涯中，也不忘记把蹴鞠一事当成日常训练的内容。

当时呈现出士以弓马为务，家以蹴鞠为学的景象。

和尚在的那会，蹴鞠成了老百姓的家学．这种家学是与军队中盛行蹴鞠运动有直接关联。

皇帝认为，天圆地方，天属阳，地属阴。

故而据蹴鞠圆形似天，四周有围墙，称为鞠城，鞠城两端分别设有两个月牙形的球门，称之为鞠室。

比赛时分两队，每队有六人，各有一人防守，以射进对方鞠域的球数多少决定胜负。

说到这里，和尚看着孟婆认真地说道：“你若有幸去到那个世界，那个时代，记得去那九层石塔悬崖下找找，那陶罐是个宝贝……”

“为什么，不就是一个被陨石砸破的陶罐吗？”

孟婆不可思议地问道：“有那么神奇吗？让你这个将要走进轮回的家伙还心心念念？”

和尚叹了一口气：“你不知道啊，那东西连天降陨石都没砸烂，只是破去了罐口的封印，你若是找到，肯定是一件了不得的宝贝。”

孟婆淡淡一笑，不置可否地回道：“难不成，我以后跟人打仗的时候，还能祭出这玩意说：别跑，看我一陶罐？”

“信不信由你，我只是告诉你那地方有一个连陨石都砸不破的宝贝，随便你去不去，我肯定是回不去了。”

和尚叹了一口气，望着天空中的月亮叹了一口气道：“我这回可是受够了，不要再搞错地方了。”

孟婆淡淡一笑：“难不成轮回也是出错的时候？”

和尚摇摇头道：“你又没有跟着我身入轮回，如何知道他有没有出错？你上回也看见了，我要去的地方不是战火纷飞的国度。”

孟婆摇摇头，苦笑道：“有没有可能，命运之神原本的意思是要你去那苦难之地渡人渡己，然后立地成佛？”

“最后你却被那好玩的蹴鞠迷住了，忘记了你的初心和修行的道理？”

喃喃自语中，孟婆轻声说道：“怕是你轮回一世，便忘了自己的初心吧？”

谁知和尚摇头回道：“我在的时候不清楚，但是我被镇压在陶罐的那些年，那里发生了许多你想不到的事情。”

“就算我没有被师兄连累跌下悬崖，也会在那一场动乱中丧生。”

和尚双手幽幽地说道：“我也不知道那时候的诸佛是不是入了魔道，你听我细细说来。”

原来，就在和尚看的那一场蹴鞠比试不久，武帝便找了一个理由在全境之内灭佛、灭道。

理由是各寺院僧徒滥杂，寺庙多不胜数，一时蛊害世间百姓，而武帝弃佛弃道开始尊崇儒家。

因为沙门横行，佛徒侵占农田，不劳而获，又可逃避租税力役。

更有大户人家为了逃避征税，竟然将自己的家田在捐给佛寺的名义，不向朝中交税。

和尚死后数年间，皇朝有佛徒人数有二百万，寺院三万余所，占皇朝人口十五份一。

武帝亲政后第二年，关中荒旱，皇帝下旨命全国大户之家拿粮出来卖，而各地寺院却借荒年放高利贷。

更有作奸犯科之辈匿于僧法之下，图谋造反。iquai.o

便是和尚身在陶罐之中，也听闻沙门慧思谋反，又如太和五年沙门法秀谋反，皆须用兵讨平。

武帝经历种种诸事之后，遂有灭佛之心。

武帝本信道教，兼奉佛法，最后因为佛门无德便改修儒道，深信治国须用儒术。

在灭佛道之前，曾有还俗僧人卫元嵩劝说武帝建立地上王国，代替天上之佛国。

武帝曾召集大臣，佛道讨论三教优劣。

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