第297章 传经论道(1/2)

作品:《盛唐开始于南海

云家的马车驶入无涯别院的时候,李渊正在自流庭里和一个身形枯瘦的年轻僧人对弈。

“云兄,浩儿,你们来了。”

李渊红光满面,哪里有一丝病状。

“见过太上皇!”

“见过皇帝舅舅!”

见过礼,云海对李渊道:“陛下,想必这位便是玄奘大和尚了?”

李渊笑道:“正是,玄奘法师从天竺归来,带佛经七十二部向朕缴旨。”

“你和浩儿来的正好,正好可以和玄奘法师纵论佛法,科学一脉可与佛门相互补遗。”

“朕与法师交谈,获益良多,你等说不定也可得一二妙法。”

云海父子明白,李渊这是让自己来试试玄奘的成色,把几年前就给佛门挖好的坑挖的更深一些。

问题是玄奘的成色还需要试吗?

当然不需要!

这位大和尚可是未来法相宗的创立者之一,还翻译增补了七十五部、一千三百多卷的佛经,是真正的高僧大德。

以云海父子对佛法的浅薄了解,怎么可能有能力去测试这位得道高僧的深浅?

他们只是抱着和皇家同样的想法,让玄奘给日益腐朽的中土佛门注入新的活力,摒弃那些不合时宜的教义,加快佛门的世俗化进程,使得佛门可以真正成为大唐腾飞的助力,而不是像现在一样趴在大唐身上吸血。

他们从未想过将佛门驱逐出中土,佛门教义经过几百年的发展已经成为了类似于儒道两家一样,融入到了华夏文化的核心之中,想要彻底消除其影响十分的困难。

与其出力不讨好,不如向儒道两家一样处理。

云海知道自己的斤两,但有云浩这个移动的资料库在,他一点都不慌。

“陛下,我对佛门的了解只是皮毛,还是让浩儿和大和尚论道一二,他对佛门的教义有些研究,想来不会让您和大和尚失望的。”

云海躲到一边和李渊喝茶去了,留下云浩和玄奘在亭子里对弈。

云浩也是不懂佛法的,可他脑子里的东西多,见识广,对上有时代局限的玄奘还真是不怵。

而且他也对这个《西游记》里的唐僧充满兴趣,从见到玄奘开始注意力就集中在其身上。

说实话,除了那双仿佛可以洞穿一切的深邃眼眸,玄奘给云浩的感觉更像是邻家大哥哥,身材枯瘦却带着一种很阳光的味道,和印象中的高僧没有什么太多的联系。

“大和尚,世人说云家人叛逆粗俗,不尊礼法,依仗着手中的技术为所欲为,有扰乱天下之相,不知你对此有什么看法。”

云浩没有一开始就和他讨论佛法,而是想先看看他对云家的态度。

“云候,贫僧可当不得‘大和尚’这个称呼。”

玄奘颔首微笑道:“相比证得果位,贫僧更想一直做一个懵懂无忧的小沙弥。”

“云候曾言,知识就像一个圆,知道的越多越觉得自己无知,知道的越少越会觉得自己知道的多,此乃警示良言。”

“此番西行,观人省物,贫僧涨见闻,识新人,结因果,回归大唐却发现法无唯一。”

“科学一脉虽不修来世,不敬鬼神,不羡长生,只求万物之理,亦与教宗无异,科学无善恶,无是非,无边界,是为世间法。”

“云家乃是科学源头,自当与众不同,世人看法又与云氏何干?”

“呵呵,大和尚果然是通透之人。”

云浩笑道:“我就是我,世间有人谤我,欺我,辱我,笑我,轻我,贱我,恶我,骗我,我当如何处之?”

“只需忍他,让他,由他,避他,敬他,不要理他,再待几年,你且看他!”

玄奘稍有惊诧,缓道:“天竺《金刚经》有云:“无复我相,人相,众生相,寿者相。又云:凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来。”

“如来昔为歌利王割截身体,于尔时无复我相,人相,众生相,寿者相,今世间有谤我,欺我,辱我,笑我,轻我,贱我,恶我,骗我,何必心生嗔恨?佛告众生,当戒“贪、痴、嗔、我、慢、疑,是故若心生嗔恨,即为住相,如人入暗,不见光明。而忍他,让他,由他,避他,敬他,不要理他,即为不住于相,如人面圣,见种种色。”

“云候此言深得《金刚经》精髓,敢问云候可曾深研?贫僧译经多有不解之处,望云候助贫僧一臂之力,积累世功德。”

“大和尚高看我了,我可看不懂那些梵文。”

云浩自家人知自家事,才不会给自己找不痛快。

但他又不能露怯,所以还是要继续忽悠......不,是论法。

“不过科学一脉有贤者译出《心经》一篇,此篇亦称《般若波罗蜜多心经》,若大和尚有意,我愿将此经当场诵读,为译经聊尽绵薄之力。”

玄奘闻言,面露喜色:“贫僧业已译出此经初稿,愿与云候对照商讨,务求译文准确。”

“好,此经短小精粹,以大
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