很感兴趣，只差没和阿旺嘉措拜把子，就是为了让阿旺嘉措给他介绍花姑娘。

一直到第三天早上，我们才到了五道梁。五道梁离阿旺嘉措的家还有一天的路程，以前他回家都是历经波折。先是坐火车，然后黑车，最后是村里人骑马来接他。

这次我打算包车去丹巴村，可我们刚走出火车站，便有好几个藏民来围着我们，强行给我们推销他们的产品。

这些藏民的汉语很生涩，而且极其固执。不管我们如何拒绝，他们都没有离开的意思，好像非要让我们买下他们手中的产品。

“真是些蛮子！”程天师气的骂了一句，我怕他和藏民起冲突，小声劝道：“程天师，别乱说话，这是他们的地盘，少惹是非！你问问他们卖多少钱，咱们随便买一样意思意思吧。”

“好吧。”程天师极不情愿的向他们购买产品，“这串手链多少钱？”

其中一个藏民比出了一个手指，用生涩的汉语说道：“一千块钱！这是我们手工做的念珠，戴在手上能够保佑你们驱邪消灾。”

“一千块？太贵了！”程天师摇头砍价，“这样吧，老夫给你还一个公道价，不亏你们，也不亏我们。”

那藏民点点头，说：“你要出多少钱？”

“十块钱！”程天师一口还价。

“不行不行，十块钱太便宜！”藏民直摇头，把程天师围在中间：“最少也要五百块钱，少一分也不行。”

这藏民说完之后，另外一个藏民连忙拿出一块发黑的玉佩给程天师推销：“我这是嘎巴拉法器，只要戴在身上，恶魔也不敢靠近你们。我的这个便宜，只要四百块！”

程天师极力推脱，然而他们根本没放在心上。反倒是有强买强卖的性质，我看这么下去也不是办法，便想让程天师一起给他们买了，算是当成一个纪念品吧。

可我还没有开口，阿旺嘉措便拉了我一下，小声说道：“小鱼哥，这东西不能买。你们可能不知道，嘎巴拉法器是用人骨做的首饰。咱们藏族流行天葬，尸体的血肉被吃干净后，他们就会偷偷把骨头捡回去做成嘎巴拉法器。刚才那串念珠用的是指骨做的，我知道你们汉人的习俗，这些东西戴在身上乃是不详。如果是活佛和喇嘛的骨头做的嘎巴拉法器，那倒可以留在身边！”

我听阿旺嘉措这么一说，顿时一惊，然后才仔细去观察藏民手上推销的首饰。细看之下，这才发现那些东西的确是人骨打磨制成。

对我们汉人而言，把这些玩意儿带在身上，容易撞邪。同时是对死者的不尊敬，我们还接受不了这样的风俗。

只不过藏民实在是太热情，好似我们不买东西就不会让我们离开。无奈之下，我只得冲着他们身后大喊了一句，“你们看，有警察来了！”

藏民听到有警察，立马将东西收了起来，然后迅速分开，瞬间混入了人群中。

“此地不宜久留，他们很快会走过来，快走！”阿旺嘉措带头往前走，穿过了斑马线后，又带着我们朝小巷子走，这才算是摆脱了那些热情的藏民。

阿旺嘉措解释道：“其实刚才那些人都不是真正的藏民，他们可能是川黔的人，也有可能是其他地方的人。来到西藏后，便打扮成藏民的样子。只要看到外地人出现，他们就会上来推销产品。如果你们态度含糊，那他们就会死缠着你，甚至还会恐吓。虽然警察也在管理此事，可火车站鱼龙混杂，始终没办法杜绝。”

这次倒是多亏了阿旺嘉措，不然的话，我们肯定会买下他们的嘎巴拉法器。其实这样的人，全国各地都有。

我们此番是为了办正事，也不想惹麻烦。找了两辆当地跑客的五菱神车，谈好价钱后，司机便开车送我们去丹巴村……
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