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跟着何广粟走到东市内，一处偏僻的巷内停下脚步，在何广粟颤抖着见礼过后，刘弘便好奇地提出了自己的疑惑。

而方才的闹剧，最终以何广粟付出十一枚八铢钱，掌柜多给他盛了七升米而告终。

“为何行瑕钱？”

瑕钱，指的就是大小或铜含量不符合钱币标准，不足以被称为‘钱’的钱币装金属；也可以理解为假币。

行瑕钱，按照汉律，罚金四两！

而何广粟方才拿出的那两枚三铢钱，便是瑕钱中最最最劣质的一种——以百分之九十九的铅，和百分之一或许可能是铜的黄色物体铸造出的钱币。

按道理来讲，这样的钱做出来，根本不会有人愿意收，所以也不会有人做才是；何广粟也不可能冒着被罚款四两黄金，即两千余钱的风险，去用假币。

但何广粟的回答，无疑让刘弘大开眼界！

——在粮价正式跌回正常水准线之后，何广粟去田氏做了半个月短工；工钱按市场行价，每天五十钱的标准，何广粟得到接近八百钱的工钱。

但是，何广粟所得到的八百钱，并不是一百枚八铢钱，而是八十余枚八铢钱，和上百枚方才那般成色的三铢钱！

更让刘弘感到不可思议的是：对于田氏如此光明正大的欺凌，何广粟却丝毫不愤怒，反而觉得田氏给自己的工钱，大部分是以八铢钱付给的，已经很靠谱了···

当刘弘问及原因，才知道：那批三铢钱，根本不是田氏铸造，而是二十多年前，高祖刘邦铸造发放的三铢钱···

这种明显到不能再明显的‘假币’，田氏根本花不出去；就只能转接到何广粟这样，毫无话语权，只能逆来顺受的底层百姓身上。

也就是说，原本应该得到八百钱工钱的何广粟，实际上只得到六百五十钱左右的‘真币’，和三百多钱‘瑕钱’。

当刘弘问及，何广粟打算如何处理这些瑕钱的时候，何广粟满带着苦涩，回答：将其熔炼成钱，论斤卖给游方术士···

到了此时，刘弘才知道，为什么他都能想到的钱制统一，老爹惠帝没想到，祖母吕后没想到，就连现在朝堂中的满堂人杰也没有想到。

实际情况，恐怕是这些人，对三铢钱的危害心知肚明，却又不得不装聋作哑，坐视刘邦种下的苦果，最终被底层百姓和泪吞下···

如果刘弘不惮以最大的恶意揣测；朝中文武百官，彻候勋贵，手上很有可能囤积了大量的铅制三铢钱，并一点点流如底层百姓之手。

甚至于‘禁止’三铢钱的吕后，也未必没有为了改善国家财政状况，而私底下以铅制钱三铢，以‘充实’国库···

这就使得，刘弘若想要统一货币市场，首先就要面临一个问题：如今流通与市场的这些旧钱，要如何处理。

吕后八铢钱、秦半两钱也就算了，起码还有一半以上的含铜量，融了再铸，也能得到不少的铜；那这种刘邦制作的铅制三铢钱，刘弘应该怎么处置？

沉思许久，刘弘只能沮丧的低下头：恐怕真到了那一天，刘弘也只能将头埋在沙子里，当这些假币不存在···

因为刘弘一旦下令：高祖所铸之钱三铢，亦可兑换新钱，那天下的‘瑕钱’，就永远没有消失的一天——总会有聪明人，以铅制出三铢钱，来换刘弘推行的新钱。

而内史正在进行着的把戏，刘弘也从何广粟一句不经意的叫苦声中得出了答案。

——内史衙门，在过去几天，一直守在东市外收税！

其理论根据，是吕后推行的《金布律》；打出的旗号是‘高祖皇帝禁商贾衣丝乘车，粮商，亦商贾也！’

但具体施行上，却很有意思：内史的官吏并没有去找卖粮的商人去收税，反而是守在东市门口，找买粮的百姓收税，一石一算！

一算，可就是一百二十钱！

也就是说，在过去这段时间，长安城的粮价保持在八十钱左右，但为了买到一石粮食，百姓要花将近二百钱！

而百姓虽然心有不忿，但毕竟惹不起官府；再加上二百钱一石的价格，也确实比前段时间的四百多钱要低得多；多以，也就捏着鼻子认可了内史收‘粮税’。

这让刘弘不由目瞪口呆——封建时代的官吏，已经发展到这个地步了？

摇了摇头，刘弘否认了自己的猜想——绝大多数情况下，封建官员应该还不敢如此明目张胆的剥削百姓；内史的粮税，也顶多是刘揭为了针对少府放粮，而做出的临时决定。

对此，刘弘可谓毫无办法——内史的收税工作，很有可能已经停止了！

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