，并没有放在太多人心上，包括齐鹜飞自己。

功德清零完成之后，秦玉柏收起了功德碑，然后由西牛贺州宗门管理委员会主席万浩然宣布宗门大会正式开始。

接下来，就要真正拉开进入狮驼岭的序幕了。

三百多人当然不可能一拥而上，从同一个地方进入狮驼岭，那样不但显得太拥挤，而且容易在形成过度竞争。狮驼岭很大，纵横三千里，三百多人进去，就像三百多只蚂蚁爬进了碑林。和狮驼岭接壤的国家和地区很多，光朱紫国北部边境线就有好几条山脉与其相接。

所有的队伍一共被分成六个大队，分别从六条路线进入狮驼岭，虹谷县北部是其中的一条。

黄花观就在盘丝岭，当然是选择从这一条路出发。在秦玉柏的斡旋之下，七绝山也被安排到了这条路线上，与黄花观同行。

号山派和福陵派早就住到了虹谷县，从这条路线出发也不意外。

除此之外，还有比丘国的清华庄，守卫国的布金禅寺，纳兰城的圆觉寺。

清华庄和布金禅寺都算是小有名声。尤其是布金禅寺，在佛门中的地位不亚于小雷音寺。但纳兰城的圆觉寺却是一个全新的门派。

刚听到圆觉是这个名字的时候，齐鹜飞还很奇怪。纳兰城所有的修行门派他都熟悉，但唯独没有听说过圆觉寺。后来一打听才知道，这座寺庙是不久前刚建好的，就在长生观旁边。

等到见到圆觉寺的代表，他就恍然了。因为那正是他的老熟人——法舟小和尚。

然而法舟却不是圆觉寺的住持，圆觉寺的住持名字就叫圆觉，是个胖胖的中年大和尚。

齐鹜飞刚开始以为圆觉是法舟的师父，既然用他的名字直接给庙宇命名，显然这是以为得道高僧。可是后来他发现自己搞反了，法舟才是圆觉的师父，圆觉是法舟的徒弟。

一个中年大和尚，颠颠的跟在一个小和尚身后，巴巴的叫着师傅，实在是一副很奇怪的画面。

黄花观五人，七绝山和福陵派也是各五人，号山派有十人，清华庄来了六人，布金禅寺则只来了三人，圆觉寺更是只有法舟和圆觉师徒二人。

一行七派一共三十六人在虹谷县会合。

虹谷县城隍司司长陈光化亲自带人把他们送到虹谷县北边儿的山区。

他们当然不可能经过盘丝岭，而是绕过了彩虹谷，然后登上了盘丝岭北边的最高峰——马头峰的峰顶。他们将在这里等待那位神秘的天仙降临，然后从此处向北，进入狮驼岭。

严格来说，马头峰也是盘丝岭的一部分。因为马头峰在北，直面狮驼岭，所以在齐鹜飞的整个发展规划里，马头峰将会成为盘丝岭外围很重要的屏障。

但是现在，盘丝岭的实力还管不到马头峰，毕竟从黄花观所在的玉梭峰到马头峰还挺远的。所以齐鹜飞也不介意大伙在这里聚集。

等待的时候，除了几派掌门之间互相打过招呼之外，便都各自为阵，聚集在一起。

号山派有十个人，站在那里就是显得比别人家有气势一些，果然是人多力量大。

圆觉寺只有两个人，看上去就非常势单力薄。原本以为佛门和佛门自然会站在一起，布金禅寺三人加圆觉寺两人，刚好有五个人，和其他几派差不多。但他们似乎并没有这样的打算，就只是安安静静地站在那里。

齐鹜飞特意走过去，和法舟打了个招呼。

“法舟小师傅，别来无恙啊！”
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