第三零三章 朕承包了(1/3)

作品:《大明武宗之正德风云

今天,龙翼山上又一次赢来了一群熟悉的老朋友:锦衣卫。

奉了陛下的圣旨,陛下即将亲自龙临这龙翼山,说是要到清元道观里头看一看,正确引导一下清元道观的发展,把握一下其总体方向,再给其指明发展发展,所以说,一大早锦衣卫就不得不派人来龙翼山上好好清查一番,扫除一切不安定的因素,并且让这清元道观做好迎接圣驾的准备。

上一次大家来这个龙翼山,那已经是四年前的事情了,还是明火执仗,带着刀枪,还有陛下交给自己的“引雷神兵”来的,走的时候更是尸横遍野,血流成河,还挖出了十多具早已经面目全非的女尸,给这些受害者讨回了一个公道。

从那以后,龙缘寺的那群老和尚就被彻底清查了,而龙缘寺也是树倒猢狲散,彻底的垮台,加上经过“佛降天雷除假僧”的神奇事迹,龙缘寺算是彻底的土崩瓦解,不复存在,就连其自己原本的俗家弟子也开始对其百般唾弃,生怕被人知道自己和那群妖僧有过瓜葛,巴不得人人上去踩上几脚。

如此一来,这龙缘寺算是真真切切的不复存在了,不止如此,就连京城里的其他寺院也收到了影响,甚至一直波及到了京城周围的大部分地区。

慢慢的,对于各种神佛,百姓们开始有了质疑的态度,就算家里有事也会选择去找一些别的江湖术士来帮忙处理,对这些曾经的信仰,算是彻底的摒弃。

被打压了几百年的道家,看到这个情况,在心里直呼圣君高明,虽然陛下没有尊道抑佛,但打压了佛教,不就是给了自己趁机发展的大好空间吗?

于是乎,各地街头又开始能够看到仙风道骨的身姿了,这个大明朝的本土宗教开始又一次兴盛起来。

人们总要寻个精神寄托,特别是对于底层人民来说,只有有了一个精神寄托,才有继续活下去的指望,才会对未来,甚至是来世抱有期待。

而对那群达官贵人来说,对这些东西更是深信不疑,生怕因为自己的不尊敬,惹怒了神明,给自己的家族带来灭顶之灾。

如此一来,道家兴隆是必然的局面,也是水到渠成的事情,至于为什么会直接选在原本龙缘寺的遗址上建立一个全新的清元道观,这就有些让人不得而知了。

清元道观对外的解释也是有理有据:龙缘妖僧盘踞此地多年,敛财无数,伤害无辜百姓,无恶不作,早已经是戾气冲天,今有弟子在此设立清元道观,一为镇压妖僧未尽的戾气,保护京城百姓安危,二为超度亡灵,为受害者祈祷,以达极乐世界。

还别说,对于这种“德高望重”,一心为了自己的安危不惜花费无数的人力物力,在原本的龙缘寺上翻修重建的清元道观,百姓们是无比敬重的。

特别是当清元道观的道爷们给百姓们露了几手之后,更是收获了无数的追随者,从此在京城里开始声名鹊起,就连京中的达官贵人们也开始信奉起来。

再加上后来彩弈局里各种经过清元道观特殊处理过的,居然还有着“神奇作用”的转运敷章的运作之下,清元道观更是被捧上了天,据说就连京城里的某位国公都特地让晚辈凌晨一路磕头上去,烧香祈福呢。

而原本的佛家,不说是过街老鼠,人人喊打,也是彻底的被世人所遗忘了,成了大家改换门庭的桥梁。

对于这些所谓的怪力乱神,朱厚照只想说一句话:君子不语怪力乱神。

开玩笑,若是自己真的相信这些东西,前世的十多年求学生涯岂不是活在狗身上了,读了这么多的自然科学南部城市被狗吃了?

再退一万步讲,即使真的存在这些东西,自己也只是保持敬畏,或者说敬而远之的态度罢了,这个世界上,还有什么比自己更靠得住呢?与其耗费精力时间和无数的钱财去乞求别人的庇护,倒不如好好完善自己,让自己成为自己心中的那一位神。

再看看当初龙翼山上那群和尚干的事情,自己对这些看不见摸不着的玩意儿更是一点兴趣都没有了。

今天突然打算造访这个清元道观,一是因为其渐渐成了气候,在京城里有了不少的信徒,影响力也开始凸显出来,如果不及时的加以引导,很有可能对百姓们起到反方向的引导作用,更有可能形成另一个龙缘寺,给自己徒增麻烦,简直就是养虎为患,所以说,今天去造访清元道观,说白了就是四个字:敲山震虎!

第二个原因自然就是因为有利可图了,自己本来只是借用一下这清元道观的名号,让彩弈局里出售的各种转运用品显得比较正式,也比较可信。

可谁也没想到,本来只是用来赚钱的一个噱头,居然给这清元道观带入了这么多的好处,无数的香火钱和信徒络绎不绝,这笔账朱厚照算的可是很清楚的。

不怕这清元道观穷,只要他不胡作非为,大不了自己从内帑掏银子来供养它,权当是支持一下本土宗教好了。

对于当初的龙缘寺被查抄以后搜出来的那八万多两银子,朱厚照可是历历在目的,虽然这些年来自己不缺钱了,可这些都是民脂民膏啊!

最重要的是,
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