种子有了，人手有了，土地有了，技术也一并造册宣传了，可是朱厚照还是担心这个时代的百姓没有看种植指南的习惯，到时候万一哪个环节出了问题，那可就玩大了。

要知道，我国古代乃至后世的伟大复兴繁荣时期，一直都没有改变作为农业大国的国家性质，“以农为本”的治国理念始终贯彻落实在天南地北，保障了国家的繁荣昌盛和百姓的安居乐业，更是极大的提高了祖国和人民的幸福感和安全感。

人们总是喜欢下意识的凭借着自己多年以来积累的经验做事，可一旦遇到了没接触过的新事物，加上没有系统的学习和培训，就少说难免会有人自作主张的耍小聪明，开辟一个土豆种植的新方法。

而人又具有盲从行和群体性，只要一个村庄里出了一个这样的“害群之马”，那么十里八乡的势必都会纷纷效仿。

要是其他事情也就算了，毕竟创新一直是一个国家源源不断的生机和动力，可是朱厚照让宣传造册推广的土豆种植方法，乃是经过了数百年的检验和发展的出来的最完备的种植技术，总比让大家自己摸索好得多。

再者，这是第一次推行土豆，要是因为种植的手段和方法导致减产或者欠收，那么土豆推行全国的大业势必会中途夭折。尝到了一次苦头的百姓，下次朱厚照还想推广什么新鲜事物可就难了。

再换一个角度，如果是其他东西，弄错了也就弄错了，可是京辎附近的大部分农田如今可是几乎都种上了土豆的，搞不好就是一次农业危机，让百姓们颗粒无收。

为君者，这种玩笑是万万开不得的。所以朱厚照再次做出了一个举动：“农业三下乡政策”，即种子下乡，技术下乡，专业人员下乡。

而这群所谓的专业人员，正是来自于朱厚照自己皇庄里的那群淳朴佃户。由于已经事先和附近各地的政府官员打过招呼，所以这群平日里老实巴交的佃户才被下放到地方就收到了热情的款待。

再加上朱厚照提出的“反哺”政策，即优先安排佃户乡助乡，让这群佃户有效考虑自己的家乡。这样一来大家都是认识的人，不但彼此之间比较信任，对土地资源的配置也比较熟悉外，还能更好的起到宣扬皇权的作用，毕竟这段日子以来这群佃户可没少拿朱厚照的各种赏赐。

虽然谈不上衣锦还乡，但一个区区的佃户不但可以有天子免费提供的马车接送，到了地方之后各地的县衙还必须派人亲自迎接和款待，这样的“人上人”待遇是这群一辈子只为了吃饱肚子而奔波的佃户从未奢望过的。

当饱暖不再是问题的时候，精神层面的东西就显得十分重要了。古人言：“饱暖思**”，也说“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。所以一种叫做“自尊”的人性开始逐渐在这群劳苦人民的心中重见天日，慢慢的生根发芽。

……

对于朱厚照近日以来推行的一系列政策，内外朝居然出奇的一致配合，没有丝毫反对的声音，更没有人敢偷偷在背地里从中作梗。这也算是自从大婚僵局之前君臣关系逐渐恢复的一个信号。

这个现象也不难解释，世间的人，尽管身份地位不同，目标追求各异，但终究逃不过名利二字。正如太史公所言：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”

于公于名来说，土豆在大明全境的推广种植，可以养过无数的百姓，让人口基数不断增加，让大明上升到一个新的顶峰。而这件事情是在他们这群臣子手上办成的，势必会被载入史册，供后人崇敬。

于私于民来说，虽为官绅，但终究还是民，虽然这件事情利国利民，但百姓们能真正从中获得的利益又能有多少呢？顶多就是不再为饱腹而奔波发愁罢了。真正占了利益大头的不还是他们这群士绅之家，这群坐拥土地佃户无数的豪族大户。

所以，此等三赢之事，自然是不会有人阻拦的。一时间，包括朱厚照在内的一干大明帝国的掌舵人，都尝到了这“农业改革”带来的甜头和快乐。

甚至还有不少官员开始研究如何从这农业中获得政绩作为自己进身之阶的门路，一时间国内发展农业的热情高涨。

……

做完了土豆的一系列政策之后，我们的小朱同志也没有急着回豹房继续自己的新婚燕尔，反倒是心头有了一个更大的计划。

要知道，后世我国的农业生产水平之所以能够发展到如此鼎盛的规模，作物的改良是一个，但更为重要的还是生产技术和生产工具的变革。而对于农业来说，最大的变革或者说里程碑莫过于果蔬农业大棚了。

所谓的“果蔬农业大棚”，在后世随处可见。没错，你所看到的被塑料薄膜所包裹覆盖的土地，都可以称之为“大棚”。

“大棚”的里程性意义就在于它实现了果蔬的反季节性，自此“农业再无四季可言”，，以往只有特定时节才有的时令果蔬能真正的实现全年化无死角供应，弥补了市场上的空白和短板。

而另一个意义就在于，它能切切实实的实现作物的增产和丰收，可以极大的提高作物的成活率
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