第十七章 接引之路

作品:《聊斋书道纪

黑白无常为何不带怀致远直接去怀山县的城隍府,而是去本地的土地庙,是因为冥府的一套规制。

凡是去世的人,都是由黑白无常接引,会先由本地的土地庙核实身份,然后再送往直属的城隍府,最后经由郡府的城隍府才到地府去报到。至于为何怀山县城有了显佑伯的城隍府为何又设立怀山县土地庙,这个就得问泰山府君了,他是主管生死的最高领导。

怀山县土地庙就在城外,顺便管理怀山县的城郊。有些地方没有土地的小庙,土地公会将冥府发放的制式阴木灵龛放置地城隍指定的位置,平时就居住在灵龛中。要问土地庙和灵龛有何差异,一个是独门小户,一个是三进大院。

土地庙的香火也有助于土地的修为增长,说不定什么时间就可升上去,即便当上城隍也不是遥不可及。所以大部门的土地公都很好说话,只要不是太过分的祈求,他们都会在能力范围内予以满足的。

土地庙不大,但也是两进小院,香炉中的还有着白天烧香的残灰。

土地公接待了黑白无常,查看了黑白无常的凭证,然后核实人口册簿,确认怀致远是本地人氏,姓名和生卒年月都一一对应,确认没有问题。然后掐诀念咒,配合土地的官印在接引凭证上盖上印记,表示已经确认无误。

三人从土地庙出来,又返回县城,回到县城的城隍府,需要再经过县级城隍府的核实,防止接引错误。之所以这么多程序,大概是对于鬼魂来说,这点时间真的不算什么吧。

显佑伯在手下判官核验之后,也是掐诀念咒,用官印在接引凭证上盖上印记,表示已经核实无误。

三人又直奔象城郡城隍府,通过郡级城隍府的统一发送,就可以到地府了。毕竟如果一县之地都自行发配到地府,一来路途遥远,二来也没有那么的人手押送,如果组织乘坐白骨角马夜行舟,那就需要太多的数量,地府又拿不出来。所以结果就是郡级城隍府统一管理,慢点没事,可以多跑几趟嘛。

象城郡城隍府设立在象城郡的郡府商城,怀致远才从这里请到了师姐周痴,没想到自己竟然又回到了这里。

因为都是鬼魂的缘故,所以大家的速度比较快,才半个多时辰,三人渡过了奔腾流淌的浊域河。上次怀致远还是乘船过去的浊域河,这次直接就可以涉水过去,还不用担心淹死,真是方便至极。

过河的时候,怀致远看着浊水流淌的大河,他知道这是九州北部的一条大河,就像南边的那条道堑江,都是流经数州之地的河流。普通人想要渡过去,只能选择渡船,那么当初九州之地的划分为何不用这些天然的界限呢,河的两岸还是一个州,但是人们可能会老死不相往来,真是想不通。

又花了一个多时辰,三人就到了城隍府。再经过城隍审查,就可以直接送往真正的地府,到时候是赏是罚,就不用黑白无常操心了。

城隍府整个府城建筑富丽堂皇,有小鬼把门,大鬼押人,堂中判官审核,城隍断案,十分热闹。怀致远虽然和城隍府的人打过交道,可是却是第一次来城隍府。还以为城隍府里会鬼气森森呢,没有想到简直比菜市场还要吵闹。怀致远很是长了一番见识。

黑白无常将怀致远押到一个判官那里排队,看着挺长的队伍,怀致远感觉轮到自己估计得花些时间,于是就找黑白无常聊天,他是真的有些好奇,“两位,这里天天都是这么多人吗?我怎么在怀山县的城隍府里也没有见到那么多的人,感觉很少的样子。”

黑无常鄙视了一下怀致远的没见识,不屑地说道:“怀山县多点大的地方,象城郡多大的地方。”

怀致远发现自己想左了,这里聚集了整个象城郡的故去灵魂,根本不是一个小小县城可以相比的。

白无常倒是没有嘲笑的意思,很认真的解释

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