回去对朕这个干孙女开导开导就说这件事朕已代他做着八分主了！”

黄氏夫人心里正然感激但自己想想这位小姐有些不能造次；况我临上轿时他还同我说过叮咛至再。我若全行做主设若将后牙齿舌头有点相撞我这个干系岂不要担承他一生一世？想罢便回奏道：“既承老圣母这样高厚的恩典臣妇自当遵命。臣妇回家后自当斟酌一当再为覆奏是了！”西宫道：“男婚女嫁古之常礼。韩命妇也要拿出些主张来才好。”就此谈说一会。太后又问赛云飞性情以及同韩毓英可还相得？黄氏夫人真个说得他们两个人同一个人似的。西宫道：“将后效娥皇女英倒也是一件胜事。”太后道：“心性虽密正媵须分续后再议罢。”当下酒饭已完黄氏夫人便起身谢席告辞而出宫前上轿一直回了王府。可怜这黄氏夫人老实得真个有趣几回要同女儿开口就同有些不好意思样的。一直到了韩毓贤放学家来反转自长至短的同儿子谈故意叫女儿听见末后又说到赛云飞这一段韩毓英便偷眼同赛云飞一笑。那赛云飞觉到脸上有些臊的没命的逃进房里去了。

韩毓英听得宫中这一切言词心中早有成见当晚抽笔就做了一个奏折上写道：

臣女韩毓英诚恐惶恐敬谨跪奏为沐恩深厚冒昧陈情事：窃以关雎开王化之风免罝重武功之德。男女正婚姻时君王之道成占；男有室女有家父母之心成有。臣女幼承闱训长读诗书。叨功臣后裔之光邀圣主栽培之意。猥以微功谬膺上赏。出荜户蓬门之贱跻金枝玉叶之班。感激之私莫名成颂。今蒙皇太后、皇上慈注无涯。恩浃弥既宣传臣母议及婚姻。礼属当然情何敢读。然而妇随夫倡终世所关；文学武功毕生之宝。惟相齐而相等则诚心无欺慢之端；苟或劣而或优则属目少平和之色。臣女本为蒲柳杯卷或近于矫揉；杨郎虽属天人星斗未观其咳吐。为此缕陈曲衷敢求恩剖。伏乞皇太后、皇上圣鉴训示祗遵！谨奏。

韩毓英写毕便送母亲看了一看。赛云飞因说话之中与他也有些瓜葛所以韩毓英做奏折黄氏夫人看奏折他反离得老远的不来闻问。到了次日韩毓英又加了一封信着韩受送到礼部托礼部堂官代奏。过了一日便由宫门抄出批来上谕道：“拆阅有旨。”就此降了一道旨意下来并不提及“婚姻”二字托言闻得杨魁、韩毓英二人文武兼备不知孰优孰劣？定于九月初一日着礼、兵二部将杨魁、韩毓英送至太初殿考试文学；初三日送至南上苑考试武艺候朕品订高下。又在韩毓英旨上亲笔批道：“哈女赛云飞如文才武艺能合考格仰即一体与试钦此！”

这道旨意一下礼、兵两部随即派了差官一面传知湖西营一面传知韩王府。到了九月初一这日礼部便将杨魁、韩毓英、赛云飞三人送至太初殿。是目却不行礼进考试定章皇上坐在御座上面东边派太子监场西边派静一公主监场。内监唱名接卷已毕杨魁就了东边座位韩毓英、赛云飞就了西边座位。转眼之间题旨已下只见两面朱漆红牌上写着道：

四书义题

子曰由知德者鲜矣义

子曰孝哉闵子骞义

人不知而不温义

诗题七绝

夏日限冰韵

秋云限桃韵

冬雪限瓜韵

以一义一诗为完卷义取讲明经义不重铺叙。限午初缴卷迟则不阅。

三人看了题牌各拈一题摊卷就写。才到巳正时分三人便不先不后将卷缴至御案收掌太监收下。另有两名太监分路把三人送出：自必归营的归营回府的回府。这也不须深表。单言皇上由点名之后即退入后宫到了午牌时分只见一个太监将三人的卷子恭呈御览。皇帝揭开头一本一看却就是杨魁的卷子。上写道：

子曰由知德者鲜矣义

下论卫灵篇有由知德者鲜矣一章朱注由呼子路之名而告之也。但朱子因孔子单单说了这一句话并无所以责备子路所以德少之故因追寻远脉称此章因愠见而。臣魁按：此说大非。这一章书实系下节无为而治章的帽子。知读智由从也。其语意同以约失之者鲜矣相似。孔子因五常之中智德最难所以一日偶然叹道：人世之上由古及今人能从智德少了。这句话突如其来本说得不甚明白。所以记书的弟子深怕后人不知特为取夫子论大舜无为而治则一席话续于其后。何谓无为而治即智德也。此节一证见得古今之智德只有大舜一人。所以见智德之少也。

夏日七绝限冰韵

可笑人皆倚树荫趋炎附势枉劳形。

何如任尔炎凉变我守心中一片冰。

皇上看罢说道：“四书义体会圣经独抒己见；绝句可谓忠臣义士情见乎词。”再看第二本却是韩毓英的。但见上面写道是：

子曰孝哉闵子骞义

鲁论二十篇凡孔子语中述及弟子者大率直呼名而不称字。独孝哉阂子骞章为特别之称谓。故有附会其说者谓圣人教化门人之功日孝。闵子之学特以孝闻。故圣人特为间见之辞以为凡在圣门者劝。据此立说亦足以风化万世。然究于下文人不闻于父母昆弟之言句无甚注射。窃按这一句书是夫子复述人所以称赞闵子之言。盖因闵子的父母及昆弟皆说他孝顺众人皆相信他是真孝。因此
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