梨园，是个雅园，里面的艺人不论男女都只卖艺不卖身，走的是高雅路线。

但终究是个戏子之园。

因而他不太想去。

里面那么多莺莺燕燕，那么多的高傲又多才多艺的美人，不知吸引多少男男女女上门，只求与里面的才子佳人结为知已。

若能在这里同结交一个或多个知已的话，那此人出去就能吹很久了。

虽说是知已，但，谁都明白这个中深意。

就是不卖身的美人们，愿意为他们看中的人“献身”甚至从良。

也就是说，这些人不是不卖，只是卖给她们看中的人罢了。

梨园比妓园的高明之处，就是吊来来卖，挂了个雅字，里面的人与客人的关系就完全对了个调。

妓园的客人们，可以随时选择里面的妓女，而在雅园，则反之，选择权不在客人，是在里面的美人手上。

反而，上雅园的价格，比上妓园还贵。

妓园消费才给钱，只要有钱，是人都能上妓院，即使是穿着破烂的乞丐都能上，里面的食物随便吃喝，里面的女人随便玩乐。

而在雅园，形象不好，就是穿得不文雅不能进。

进去，一杯滚水都比妓园里的美酒贵。

只听一首歌都比在妓园里睡十个八个女人贵。

这可不是平民百姓能进的地方。

因而，这里进去的人非富即贵。

以致于，民间有些人称这些雅园，为高级妓院。

这里的美人们既能靠艺赚钱，又能靠艺选择上流夫婿，或傍上富婆贵小姐，这真乃高明之极。

这是下流社会女子、男子跻身上流社会的途径之一。

君慈之所以不想进这种地方，是因为他怕阿奴误会。

他跟忆萝的关系，本就已让阿奴很不喜欢。

他不再想因上梨园而惹得阿奴更加不满，即使她现在跟他闹分手，但男未婚女未嫁，他就不想放弃。

他喜欢了这么多年，小时候她是他心里的一个梦，长大了，梦成真了，这么多年了，怎么说放弃就能放弃呢？

他跟太子说他的伤刚愈，太医建议静养，还是别去了吧。

太子说就是因为考虑他的伤才会选梨园的，说梨园清雅，食物也是以清淡健康为主，在里面听歌、看舞、吃东西，那简直就是享受。

他的兄弟们也纷纷怂恿：“二皇兄，你不逛妓园也就算了，去去雅园又怎么啦？又不是当和尚，这么清心寡欲干什么？”

“走吧，二弟，上次，你去南方救我，大胜回朝，我还没设晏好好谢你呢。”太子说。

盛情难却，君慈就去了。

......

一听说这皇家四兄弟要来，梨园里就炸开锅了。

其他三人也就罢了，因为他们三人都来过了的。

惟有这武王，可是第一次来呢。

美女爱英雄。

这个可是全帝都所有女人都想嫁的男人，能文能武，要钱有钱，要地位有地位，而且他还洁身自爱，专情痴情，是全帝都男女老少的英雄人物。

这样的人，谁不想与之发生点什么呢？

连梨园里的才子都想来为他们一展才艺呢。

于是，由谁来接待他们，由谁来当下人伺候等等，各美人就争开了。

最后，主事的做主：不用争了，园中五个头牌都上吧，斟茶递水的下人就不用了。

由她们五个亲自伺候就行了。

五个头牌分别是：风、雅、颂和楚辞。

人称四女一辞，即风女、雅女、颂女和楚辞。

其中雅女有两个，是双生的两姐妹，两人长得一模一样，人称大雅和小雅。

主事的作了这样的安排，大家就都没有异议了。

有异议也不敢说了。

这五人在梨园里称王的，谁敢有异议？

大小雅女可是太子的知已，就由她们两姐妹服侍太子吧。

风女是信王的知已，风女就伺候信王吧。

而璋王嘛，他平时没少来，恨不得把园里所有的女人都奉为知已，可是各美女没一人把他当根葱。

剩下的就只有颂女和楚辞了。

这两人谁都想伺候武王。

两人争相不下时，风女说：“我已经是信王的知已了，就不要再伺候信王了吧，由我来伺候武王好了，多结交一人，多一路嘛。”

大小雅女也附合。

看来她们也都想跟武王发生点什么。

怪不得人们说女人多的地方是非就多。

尤其是美女扎堆的地方。

一时，众女又吵了起来。

要是其他人早就头疼了。

不过这可难不倒在这里游刃有余的主事嬷嬷。

她说：“好了，都别吵了。”

她从怀里一掏，掏出个小签筒来往众女面前一伸：“谁要抽？
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