第八百二十五章 四梵住(1/2)

作品:《天煞帝女

“以什么理由封呢?”他问。

阿奴眨眨眼:“骗人啊。”

“没有证据说她们骗人,目前发现的都是说他们很灵的,而且钱也都是给得心甘情愿的。”他说:“若没特殊情况,就封掉它的话,那岂不是连算命收钱的都可以禁止了,这事若处理不好,可能会引起慌乱。”

“算命的那些就是小赌一样,怡情,而这狐仙庵嘛,则像骗子团体,那不能比的,这玩意就应该封了它。”

君慈看他一眼:“你似乎对那狐仙庵蛮了解的,你手上有什么证据,给我,证据确凿的话,老子让人去封了它。”

“没证据。”她说。

“哦。”

“难道你就让它继续坑人吗?”

“我说暂时不封它。”

“哦。”阿奴了然了。

“忆萝郡主也是这样说的吗?”她忽的话峰一转。

“说什么?”

“说这狐仙庵很灵啊,忆萝郡主她是这样说的吗,还说钱她也给得心甘情愿是吗?”

君慈刚想答,忽的警觉,这问题有坑啊!

他直直看着她。

“嗯?”她用眼睛问了他一下。

君慈:“她,她,她若不情愿的话,又怎么会主动给钱呢?”

阿奴看着他:“她说那狐仙很灵验吗?”

若我答灵的话,她一定会说我一定是干了什么让忆萝觉得很灵的事。

若我答没有的话———

“没,没有啊。”他说。

“没有她怎么会心甘情愿给钱?”

果然!

“我是说她没跟我说过啊,我们没讨论过这个问题,我最近都没时间跟她说话呢。”

“她一定觉得很灵,否则她不会心甘情愿给钱的。”阿奴说。

“骗子总有让人相信的那一套的。”他说。

阿奴禁不住一笑,看他求生欲这么强,就不再逼他了。

虽然在她心中,忆萝一直是她最大的情敌。

“你该吃饭了,笨蛋。”她说:“我让人把饭菜给你拿来。”

她话题再忽的一转,让他一愣同时也松了口气:“你不跟我一起吃吗?”

“我陪我爹吃。”

“那我也去。”

“你最好在这里吃。”她说。

今天饭桌上的气氛绝对会不是很愉快的。

“好吧。”他说。

当阿奴去给他安排饭的时候,他出到大门来,站到门前,负手,抬头久久看着门额上的四个字:慈悲喜舍。

慈悲喜舍,他第一次看到这四个字时,就记住了。

这个地方取的这样的一个名字真是让人印像深刻。

一开始他对这个词有所误解,以为“舍”是住所、房屋的意思。

第一次对其的理解就是这个地方,被姚家人叫作是个慈悲喜的住所。

一个见证喜怒哀乐的地方?

但因为来这里一次后,就对这个名念念不忘,于是回去后,他曾特地去了解了一下这个词。

得知:慈悲喜舍为,慈、悲、喜、舍,是佛中常语,在佛语中亦称四梵住,是人心灵的四种境界,是大乘诸经皆反复倡导的精神。

舍并非如他原单纯所以为的那样是房屋的意思。

慈、悲、喜,亦非简单的表达人的悲喜的三种心情。

佛说:

为诸众生除无利益,是名大慈;

欲与众生无量利乐,是名大悲;

于诸众生心生欢喜,是名大喜;

自舍己乐施与他人,是名大舍。

听说姚夫人是个佛教徒。

听说这个地方也是姚有常按姚夫人的意思而建的。

而当爱给人或物起名字的姚阿奴在给这个地方取名而在胡思乱想的时候,她娘说了句:“就叫慈悲喜舍吧。”

姚阿奴一听,大乐,说:“娘您真是太棒了!”

于是,这个地方,这个名字就定了下来。

而这个地方也成了姚家的三个女人:姚夫人、姚阿奴、姚子规三人常呆的地方。

如今,君慈看着这四个字,心中升起一种很奇特的感觉,也许,从这里,多多少少能窥见姚家能出三个如此思见非凡,行为独特的女人的原因之一二吧。

离开的这几年,他的心里一直牵挂着阿奴。

很担心她。

担心她在几乎全世界都嫌弃她的情况下,心里会出现什么毛病,最怕她躲在家里不敢见人。

但是,多年后相见,她竟活蹦乱跳的,活得似乎比谁都心理健康,活得也似乎比谁都心理强悍。

这让他惊喜极了,也佩服极了。

而姚子规呢,他实在难以想明白,不管是小时候还是长大后,都怯怯弱弱的一个女孩子,她怎么的,就成了这个世间的一个特立独行者的呢。什么力量能让她挑战这个世间的规则,不管别人
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