当年，当她深入接触这一类人，并对造成这一现象的原因有所深究之后，她就悲催了。

这明明是别人的事，为什么悲催的却是她呢？

因为，她遇到了精神危机！

有幸生而为人，却不幸地对人有了一定的了解，她因这了解而悲伤，继而迷茫。

于是，心理就出了点毛病。

最先发现她这一毛病的是疯子。

当时，是疯子和释之跟她晃荡到这一带“考察市场”的。

有一天，疯子发现他那个活泼开朗吱吱喳喳的小妹妹不活泼，也不吱喳了，她坐在河边哭泣。

疯子吓坏了，问是不是有人欺负她？他给她作主。

但她说不是。

那疯子就问她为什么哭？

她说她也不知道，她就想哭，还说为什么做人那么难，那么讨厌，她不想做人了.....

有点语无伦次的样子，让疯子一头雾水，又很担心她，担心她一时想不开，跳河自杀。

疯子不会劝导人，就陪她在河边坐了一天。

看着她哭，疯子心痛欲死。

直到晚上，她才没精打采，闷闷不乐地回到住处。

直到看到她乖乖睡了之后，疯子才去找释之，把阿奴的事跟他说了，让他快快想办法！

但释之也是个大咧咧的，三兄妹一直欢欢乐乐地，其中，这妹妹就是个开心果。

但这开心果忽的变成伤心果了，两兄弟就傻眼了，完全没辙。

若换成二哥安之在就好了。

两兄弟没办法，就急急忙忙把这貌似“中了邪”的小妹妹送回家，并把这怪事告诉母亲和嬷嬷她们。

嬷嬷让阿奴陪她入慈悲喜舍。

嬷嬷不是罚她，而是让她陪自己进喜舍抄经。

七月，骄阳如火，正是荷花盛开的季节。

安静的竹制房子：慈悲喜舍，正座落于花开满池的莲花池上。

两人沐浴净手后，在廊院外，摆上香案，文房四宝，在荷花的世界，焚香袅袅荷香悠悠夏风微微中，静心抄经。

一时忘了俗世的纷扰。

一抄就抄了一天，下午时，嬷嬷跟他到菜园去摘了菜，两人回到喜舍的小厨房里做菜吃。

对着满园荷花做素菜，这也是人生一大惬意悠闲的事。

嬷嬷边做菜，边问她这一次出行所经历的事。

她这时，已能坦然的把这次出门的所遇所感全都向嬷嬷诉说了。

嬷嬷微笑，说：“你啊，就是自寻烦恼外加太狂妄！”

“我怎么自寻烦恼了？我怎么狂妄了？”阿奴很是不满。

“错不在你，你却抑郁了，这不是自寻烦恼是什么？”嬷嬷说：“而你之所以抑郁皆因你觉得别人太愚昧，太悲惨了，你想改变他们，但自觉力量渺小，而别人又实在难以改变，所以你就绝望就抑郁。”

她看了阿奴一眼，见阿奴愣神。

她意味深长：“对自己要求太高，或者自视甚高，意图改变世人，将自己当个救世主，这就是狂妄。如此狂妄又如此没有自知之明，你不抑郁谁抑郁呢。”

阿奴嘴硬：“谁抑郁了？人家就只是有点不开心而已，我也没有狂妄，我只是觉得那些人太愚昧、太悲催了，想帮帮她们而已。”

“那这是好事啊，应该宽慰才是，那你抑郁什么呢？”嬷嬷问。

阿奴就不说话了。

她不承认因自己的无知和狂妄造成的心理失落。

嬷嬷就意味心长，说：

人生百态，千人千般样，各人有各人缘法，别指望去改变世人，你只要做好你自己就够了。

你若觉得你想为别人、为这社会做点什么的话，那你认认真真，怒怒力力去做就好了。

勿因善小而不为，勿因恶小而为之。

严格管好自己，走好脚下每一步，尽心尽力，无愧于心无愧天地，就好了啊。

善，你做了，某些人不记得，不改变，冥顽不灵，不受影响，但这有什么关系呢，你是因善而善这

就够了啊。

某些人不会你的善举而改变，甚至你辛辛苦苦营造了许久许久的东西，有些恶劣的人一下子就能把它摧毁，使你一切努力付之一旦，但这又有什么关系呢，错又不在你不是吗？

你若想给这个世界以自己的美好，那你就去给啊，只管去做就对了。

别人以及这世界因不因你而改变，这又有什么关系呢？你尽力了无悔了，就行了啊。

就像太阳，不管这世界美丑，她照样东升西落，照样给这世界以光以暖。

孩子，别急，别慌，也无需迷茫怀疑，稳稳地、认真地、善良地、努力地、从容地走好自己脚下的每一步，这一生就够了。

......

嬷嬷的话，不仅将她拉出这个精神迷茫的漩涡，还给她指引了方向。

她想做点什么，并开始着
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