两妃直到此时，才警铃大作，但，为时已晚，她们发觉，这两个人的感情，已坚固得无法撼动。

那母夜叉，枢桓教她读书识字，她跟着枢桓东征西讨，两人生死以共。

以致后来，桓帝荣登帝位之后，要立这丑女为后，众人非但不觉得不配，甚至觉得，她是实至名归。

她已脱胎换骨，成熟稳重，见多识广，眼界开阔，心怀天下，足配站在皇帝的身边，母仪天下。

她终其一生，都得到桓帝最绝对的信任和尊重。

以致桓帝的后宫，出现了一种诡异的现象：

谁与敬德皇后起争执，谁就倒霉。

在桓帝的心里，皇后纯朴直白，没有一根花花肠子，如何斗得过那些机关算尽的女人？

所以不管是谁与敬德皇后起了争执，桓帝都无条件的站在皇后一方，他认为皇后绝对没错，全是对方的错！

以致桓帝的后宫，皇后绝对为尊，嫔妾们，从没有出现过恃宠生骄，危及主母之尊的情况出现。

所以说，在这一局苏杨两家两代女人的后宫混战中，没有胜出者，她们两败俱伤，不分胜负。

不过严格点来说，苏家女胜。

因为，风水轮流转，这次母凭子贵的是苏家女，她生了个好儿子：李愿景。

敬德皇后死后，建议桓帝立苏女为后。

皇后此为，是因为皇后无子，而据她观察，苏妃的儿子李愿景可堪大用。

这与桓帝所见略同。

于是桓帝毫不犹豫地立了苏女为后，但，暂不立太子。

因为，李愿景非嫡非长。

不仅非嫡长，他甚至很靠后，排在第九。一提立他为太子，众臣吱吱歪歪。

皇后刚逝，皇帝心中正难过得紧，就没心管这个，于是册立太子之事，就暂时搁下了。

这样一搁就搁出了变故。

半路杀出了个杨妃。

她一出现，马上扭转战局，不仅扭转了后宫战局，连朝堂战局都因她而反转，苏丞相罢官回家耕田去了。

于是，出现了，杨家女在后宫一家独大的情况出现。

当时，杨家，朝堂上家人位高权重，后宫，一太后，两贵妃，一太子，帝心又独在这一方。

反观苏家，朝堂没了人，后宫，一个战败的太妃，一个几乎没有存在感的不受宠的皇后。如此战绩，实乃历史最差，真真是败惨啦！

就在人们认为这一战最终依然是杨家女笑到最后的时候，却忽的，乾坤倒转，天翻地覆，杨家如广厦瞬倾，哇啦啦地，眨眼之间只余断井残垣！

过往的辉煌如一场幻梦。

杨家为何会落得如此惨淡的收场呢？

这得从幼太子一周岁之时说起。

当年，幼太子生了一场重病，幼儿得病是最让父母焦心的，尤其是久病不愈的那种。也是最让大夫烦恼的，因为是幼儿，不扛药，所以药不能用重。

这太子的病，迁延日久杨贵妃心急如焚，关心则乱，急病就乱投医，医者不行，就寄望于鬼神。

这是人之心理常情。

眼看着白白嫩嫩，圆嘟嘟，欢乐爱笑的一个孩儿，日渐消瘦，没精打采，杨妃心如刀绞，这时，宫中就很适时地传起了各种流言。

当然，这两种流言是苏太妃与苏皇后一方传出来的。

流言说孩子久病不愈大多有两个主面的原因：一，八字身弱但外福太重，他承受不了。意思大约跟成人所说的：德不配位，一样样的道理。

刚出生不多久的人儿，万千宠爱，还封了太子，这福太过了，他消受不起。

二，就是父母做了缺德事，报在了他们最钟爱的儿子身上，要消除这些孽障，恐怕非求神拜佛无法消除了。

杨贵妃已急得没法，稍有一点希望都不放过，于是她要皇帝废了太子，说他儿子还，受不了这份福气，太子位谁爱当谁当。

这不胡闹吗？皇帝和太后都不同意，说她想太多了。

太后与皇帝见她疑神疑鬼的，就在宫里设坛，请来皇觉寺的比丘尼们，日夜为幼太子念经祈福。

某日，杨贵妃问主持：婴孩久病不愈会不会是父母做了错事，报在了孩的身上？她还让主持看看孩子，看是不是有什么脏东西附在太子身边不走，太子的病才一直不会好？

主持看了太子后，没有正面回答她的话，只安慰她说比丘尼们日夜为太子颂经祈福驱驱邪，不论什么太子遇到什么阴孽障，她们都将尽力为他消除的。

还暗示她，说若她还不放心，或希望太子尽快好，可以双管齐下，她进皇觉寺忏室向佛忏悔，把心中能想到的过失比如因自己吃肉而亡的动物，或自己走路心而踩死的生灵等，向佛忏悔，忏悔好后，再在寺中供一盏灯，这样就会得大功德，有助太子病情。

稍有一点希望，贵妃都会抓住，于是，主持陪着她到了皇觉寺。

她依言进忏室忏悔，忏悔前，她让近侍细细检
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