第二百六十七章 服软(1/3)

作品:《始法时代

培波听说过渎神者的传说。在很早以前,蓝星上就陆续出现了一些怀疑五祖创世说的历史学家。他们声称,按照现有考古发现,能够证明有些符骨的年代明显早于五祖时代,这说明在五祖以前,就出现过能利用灵气的生物,所以五祖创世的说法很明显是假的。

其实按照地球人的方式理解,这些历史学家可能只是一群怀疑论者,一群想挑战权威和宗教的书呆子,或者有些人还会把他们想像成哥白尼,伽利略之类的科学先驱。但这些人的目的可不是只有寻找真相,寻求真理这么简单。他们这么做其实是有着政治层面的诉求。

他们认为白玉星上的老祖宗们,或者按蓝星上的愚昧民众的说法,那些老神仙们,都是些能力无比巨大的存在。既然他们自称是已经成神的先祖,那就干点神仙应该干的事,下凡来为凡人子孙们干点力所能及的实事。比如到天洞地区以神力对抗一下怪物的进攻啦、赐下一些程序改善民生啦、修路铺桥救灾抢险啦等等。

但是,从有史以来,这些神仙们只知道索取下界的符骨资源,却从来没有为下界的世人做过什么实事。他们不但不派人抗击怪物的进攻,他们还无视蓝星上大片地区的饥荒,无视雄山高原上那能掩盖一切的雪灾,无视荷叶国在长达几十日的暴雨下成为一片汪洋,无视国于国之间经常发生的血腥的战争,他们装做什么也没看见。于是这些历史学家依此对他们开始进行诋毁,说白玉星上祖先们既然是祖宗,既然是神仙,却只知索取,不知回报,连畜牲也不如!我就是养上一只狗,还知道在来贼的时候汪汪两声呢!此论一出,这些人就此得了一个渎神者的称号。

其实无论是白玉星上降下的代表,还是两星的官方机构,都曾不止一次的针对渎神者的这些说辞进行过解释。首先,所谓五祖创世,其实说的只是人类本身的起源,并不包括其他物种,也不包括整个世界。《祖典》上关于五祖创造世界的说法,只是古时候人们为了凸显人类自已万物之灵的崇高地位,才采用了一些远古的神话传说,依附在了五祖身上。

其次,老神仙们并不是在高高在上的享清闲,他们也同下界的凡人一样,在不断的提高自己,不断的研究符术和制造高端的符器。他们的眼界和见识都远高于下界的凡人们。他们的对手不是下界那些普通的噬灵怪,他们所对抗的是噬灵怪的老祖,是怪物们的最高层。他们这种级别的存在是不能轻易出手的,一旦对普通噬灵怪出手,势必引来噬灵怪的老祖进行报复,进而发展成神仙级别的战斗。这种级别的对抗引发的破坏,比目前噬灵怪入侵引起的灾难要大的多,是普通大众难以承受的。所以他们不能轻易出手对付入侵的普通怪物。至于不干涉下界的灾难和纷争,他们是这样解释的。苦难是磨练人们意志的最好的方法,而纷争是促使人们懂得团结之珍贵的必经阶段。所以,只有采取不干涉的策略,才能使子孙们更加坚强和团结,以便对抗住怪物的入侵,最终打赢这场物种间争夺灵气资源的星际之战。

但是渎神者们又提出新的疑问。他们说你们用我们下界奉献的顶级符骨提高自己、研究符术、制造符器,谁知道将来是不是只是为了自保,这些神术仙器最终真的会用于我们普罗大众吗?对于这种还未发生的假设性问题的确不好回答。于是白玉星和两星的官方决定另辟蹊径,解决渎神者的问题。他们经过多年调查之后,发布了一个惊人的消息。他们宣布渎神者中有些人是有变形能力的噬灵怪假扮的,有些是投靠了噬灵怪的内奸,他们的目的就是扰乱人类的秩序,破坏人类的团结,为噬灵怪的进攻提供可剩之机。

渎神者们这种亵渎祖先(粉红星人的看法),亵渎神仙(蓝星民众的看法)的行为,最后受到两星政府的镇压和广大民众的抵制。但渎神者却一直屡禁不绝。近千年来,每个时期的大事件都能看到他们的身影。有传言说,当年雄山帝国的皇室就是受到了渎神者的蛊惑,才会停掉了向茄香联盟的支援以及符骨供应,目的就是想看看老神仙们在噬灵怪攻势大涨的时候会不会出手。但老祖先们并没有出手,而是命令粉红星暗地里协助茄香联盟,利用了雄山帝国的内部矛盾,一举颠覆了雄山帝国的帝制,成立了雄山人民民主国。一举解决了这个棘手的问题。

所以,渎神者就是一群集渎神、怪物奸细、破坏分子于一身的人,他们臭名昭著,人人喊打,绝对是老祖们无法容忍的。如果有朝一日,老祖们真的来到了地球,并且开始怀疑培波是一个渎神者,那他们绝对不会把地球的凡人界交给他这种人打理的。不但不如此,他们还会把他的家族在地球上连根拔起,永绝后患。

培波勉强挤出一丝笑容,声音也低了下来。“无凭无据的,老祖们怎么会怀疑我是一个渎神者?”

“我如果侥幸活了下来,我会这样告诉他们的。如果我死了,他们自然会怀疑你是个不尊重他们的人,是个连他们派遣的先行官都敢杀的渎神者。”

“哈哈哈,张真人真是爱说笑。什么叫你侥幸活下来,这是什么话嘛!这里没有人能威胁到你的安全,你肯定会活的好好的,并且会成为一个很好的
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