第四百四十六章 圣道成(1/5)

作品:《逆仙

当然,上章的文字基础演变规矩,过细状态,实在也不需要往懂得。

由于道就是变,就是通,不要往给事物定性,也不要给万物定规矩,这才是真正的通道。

修道就是为了修通,通则明,明则可控,控则随便转变。

所以修道就是修变通,修把持,修平衡,修对照,修骗局。

修道修成一个小圈,到了此时,人就不应当再往上修了。

而是止于圈,圈就是果,圈内就是本相。

所以人修成圈,就已经看到了本相。

圈成,然后用圈往套更小的圈,套上了,然后对照。

若一模一样,那就是本相了。

由于本相就是靠对照得出来的,若没有对照,谁知道本相是真还是假,是错的还是正确的?

若圈跟小不同,那就再修圈,把圈修得跟小圈一样。

此为修圈成圆。

圆成,大小圈一模一样了,都是圆。

如此,这可能就是本相了。

但本相对照一个,也会有毛病,由于宇宙万物是动态的。

谁知道自己修成的圆,是外象圆还是内象圆呢?

真大,看得见,可控,真小却看不见,不可控。

所以一对一对照,由于动态,所以并不能断定事物的本相。

由于大小内部结构不同。

这就像是人类跟人类比健康,东方人类认为气色好健康,西方人认为强健健康。

两方对照,然后得出人规律作息就健康。

然而这就是本相吗?

并不是,由于人规律作息是表象,表象的规律,已经产生的成果,并不是真规律,中合本相。

大体的规律,只是框架,框架看不出门道。

由于框架内部腐烂,然后看着好好的框架,一碰就倒塌了。

这是何故?

由于世界是动态的,大跟小差距太大,内跟外有一层穿透不了的外壳阻拦。

人眼看到的大小,只是自认为的大小,自我类比的大小。

由于真正的大小,只能对照,你不可能拿着一个物品就说它大,要证实大,你得需要一个条件,一个你设定的对照物往对照。

而到了此时,人已经知道大小的本相。

大小就是对照。

谁往对照?

自然是中人,意识,中我。

若我不处中,我站在大和小的地位,自己就变成了大或小。

然后你就无法比出大小了,要想比出大小,只能设定一个中我。

中我意往对照大物和自己的身材。

而若不如此,自己就是小,小只知小,怎么可能对照出大?

小只能被大或更小对照。

因此人没有中,只有大我和小我。

要么跟其他大我比,然后显得大我或厉害,或无能。

要么跟过往的小我比,就会显得大我成长了,变大了,成熟了,转变了。

所以人只有大我和小我,一直在被转变。

所以人就是虚的,被创造出来对照的。

若对照结束了,人也就失往作用,被抛弃了。

如此一来,人就成了自生自灭,如外界被抛弃的物品一样。

要么被自然气流分解,要么被更大的物质吞噬融合。

因此人不明真,活的都是没有自我,不知道自己为什么而活,为什么而生,为什么身逝世不由自己掌控。

为什么自己想做什么却总是达不成自己想要的成果。

也不明确自己做出的成果,到底是我真想要的成果,还是自我被把持,为上天做出的成果。

这就是大和小的哀哀,自己是大,同时也是小,自己是未来,同时也是过往。

大逝世,就回到过往重新演变,变成过往的小。

小成未来,就成了未来大,自己有有了更小的过往。

所以大小都为虚,都在变更,命运(老天)创造出来推理的。

就像人意识想象推理一样,你想象的就是你把持的大小,前后,未来和过往。

推理推的就是未来,而未来用现在推,但现在在下一秒就成了过往。

因此万物生灵,都是被人推理出来的,在人的大脑之内,处在想象之中的虚伪生物,内部理想的对照。

但虚伪虽假,也是真。

由于意识这个东西它就是真实存在的。

所以人也就成了真实的,是人脑之中的意识,衍生变更而成。

而这就是万物生灵存在的意义,最本质的本相。

万物生灵为什么要被创造出来?

就是为了对照,为了推演本相。

所以一旦万物生灵形成了本相,也就失往了作用。

也就不再被·操控了,可以自生自灭了。

就像人推理一件事情,事情前因成果出来
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