当然，这些都是以后的事情了，现在的方源，处在意识的领悟中。

领悟出了，意识形成立体空间，就成了自我循环的内部意识小宇宙。

内有意识小宇宙，能量自然强，进内自然可成主宰，可成内神。

即是主宰，又是内神，在内自然无所不能。

所以人一旦形成立体思维并旋转，外意识转内，在内思考，壮大至极，无所不能，任何被带进内部的问题，都可以轻易解决。

方源只要形成自己的立体思维并旋转，把秦落花怨恨和质疑的问题带进内部思考，那么自然轻而易举得到解决的答案。

人的内部思维跟外部思维是完整不同的，若壮大到必定程度，内部极限运转，没有外部的气流和物质阻碍，会如光速一般。

在内部跑了亿万圈，外部才过了一秒都不到。

这就是外在一天，内部千年，天上一日，地下千年的本质本相。

当然，这是人在自己大脑，彻底形成宇宙之形态之后，才有的思维速度。

万事万物相对而论，没有阻碍就走得快。

阻碍越大，走的越慢，耗时越多，阻碍越小，走的越快，耗时越少。

而人一旦形成了自己的立体思维并极速旋转之后，内部空间之内，相对外部没有什么阻碍，所以思考问题会相对快速，内部思维运转的越快，思维就越快。

而方源作为灵人，内部可操控的自我意识点，亿万之多，运转速度之快，接近最弱的光速，所以思维速度，快若闪电。

当这需要他形成稳固的内部立体思维空间，并旋转到最大速度。

而要做到这点，方源知道了立体思维空间的本质，自然很轻易就可以做到。

立体思维空间的本质：前后思维，左右思维，高低思维，然后包裹内外思维。

因此思考从内而外，或者由外而内，必需要有一个起始点，为竖立两面围墙，把问题堵在中间解决问题。

假设内是始点，那么外就是思考问题得出答案的终点，若是外为始点，那么内就是得出终极答案和成果的终点。

接着内外循环，就可得到问题和万事万物的本质本相。

这里假设由内开端，外为终止。

内始：方源被秦落花质问和怨恨。

外终：秦落花进魔对方源下杀手，满足了自己的质问和怨恨。

然后就是内外联合往思考，找原因——前，想成果——后。

前后思维：前为方源为什么被秦落花质问和怨恨的根源——原因，后为秦落花这样质问和怨恨为的是什么——成果？

前思维联合内始外终得出的原因：方源被秦落花针对的结症之根源（原因）——修为提升太快。

后思维联合内始外终得出的成果：秦落花针对方源之后可以得到什么（成果）——自己修为是正常的，易流水有盼看救活。

此为前后联合内始外终换位思考，两面思考，找因果关系，得出问题产生的原因和问题不解决，或对方想要的成果。

左右思维：左为需要解决的事物之好，右为需要解决的事物之坏。

得出的前因成果：代进左好右坏之中，就变成了方源需要往解决的问题，所产生的最好和最坏成果。

左好：解决了，方源得到的利益就是道行精进，实力更强，也能让秦落花免除进魔。

右坏：不解决，方源得到的坏处就是道行止步，道心有漏洞，道的修为有了瓶颈和上限，不突破道行会降低，自我的思维也会变慢，秦落花会立即进魔，然后被私天道把持对他进行至阴致命的连锁伤害。

而这两个相反的成果就是左右思维。

高低思维：上为让自己得到生的最大可能（尽量完善解决问题），下为让自己免除逝世的最小可能（努力不让问题伤害自己）。

上生：用左产生的好成果，形成解决问题的最好方法往解决问题，也就是让自己如何解答秦落花的质疑和怨恨，禁止其进魔，让方源提前遏制私天道借助秦落花发动的最初攻击，止尽命危机于摇篮之中，及尽可能的得生。

下逝世：用右产生的坏成果，形成解决问题的最坏打算往得到保住生命的方法，也就是若无法解答秦落花的质疑和怨恨，无法禁止其进魔，方源该如何应对私天道的借助秦落花发动，甚至之后可能有的连锁致命阴杀，竟可能的免逝世。

这两个相反的思维，是针对左右的好坏成果，产生的应对方法，为保全自我生命。

立体循环思维：内始外终带动前后高低左右立体循环转动，得到即可以保住方源生命，又能免除秦落花进魔的两全两利方法。

若不能形成立体循环思维，

那么能不能解决运气，就只能赌自己的好运气了，也就是直接在左好又坏两个成果得出来之后。

选择好成果，不顾坏成果。

这是不作为，把自己命运交给他人和老天的蛮干行动。

运气好
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