“你们是什么情况？”

秦落花实在按耐不住心中的怀疑和好奇，向在她想来，已经逝世了，不可能救活的赤初訫和苦菩提询问。

但很惋惜，两人自然不可能给秦落花解答。

毕竟当时两人不怎么凝实，缓慢转动的魂魄椭圆环，被咕果的灵识震裂，几乎无法再转动，魂魄开端向外扩散了。

而魂魄扩散，两人的意识也就没法被魂魄压缩在内部，形成相对牢固的循环。

意识无法形成循环，思想也就无法形成维度，也就没有了相对的思维。

一个人没了思维，也就无法产生思想，无法产生思想，意识也就不再运转。

意识不再运转，人也就成了无意识的人。

一个人无意识之后，还能知道什么呢？

人睡觉，就是一种思维结束，相对的无意识状态。

而人睡觉之后，醒过来怎么可能知道他睡觉之后，身边产生的事情？

赤初訫和苦菩提就相当于完整睡逝世的人，所以他们不但不知道身边产生了什么，自己身上产生了什么，也一概不知。

因此，他们自然就不知道方源是如何救活他们，也无法替秦落花解答怀疑。

所以秦落花也只能愁闷的放过一问三不知的两人，持续保持自己的怀疑，直到方源修炼晋级成功之后，才往向方源这个正主求解。

而方源救活赤初訫和苦菩提后，心事也就相对没有了，可以全身心修复自己的灵魂，修炼晋级灵人三重和四重了。

灵魂如何修复？

实在说修复灵魂并不适当，更准确的说法应当是修复本源灵魄。

想知道灵魄是什么，首先要知道“魄”的本质意思。

“魄”这个字，左边是一个“白”字，“白”上面往左的小斜点，为人的脑袋。

而“日”这个字，表现人的身材上半身和下半身，中间那一杆不但分出了高低半身两个部位，还表现人内部的器官。

然后我们再来看“鬼”这个字，“鬼”的上面一个“白”，表现一个人有着意识和身材，但是意识往下突破出了身材，可以往外出往的意思。

一个人的意识可以从身材往外出往，可以在外面存活，也就变成了鬼。

但“鬼”跟“白”联合，那就表明人的意识固然可以往外出往变成鬼，但却并没有出往，而是跟表现人类身材的“白”，一直联合在一起。

所以“魄”的本质意思，就是一个人的意识被限制在身材里面，但却可以在身材内部流动。

因此，人类的“魄”，就是人体的意识和睦流相联合，可把持身材内外的产物，为内气。

当然，这是普通人的“魄”——内魄。

法人修为的“魄”，由于吸收这个世界的五系元素能量，变成了元气，元魄、魄力——内元魄。

此元气既可以强化人的内部器官和身材，又可以开释出往，产生元气能量，直接攻击他人。

也可以用意识构成聚合能量的小框架，施展到外面迅猛聚合空气中的元素能量，产生更为壮大的能量攻击——法术能量攻击。

因此，法人的“魄”，又称为对外法魄。

不过不管法人的“魄”叫元魄还是法魄、元气，他都是人内部的魄，内部的意识和实气的联合，为实魄。

人的魄不管怎么进化，都是本质，是可损坏的物质。

而人就是虚实联合的生物，因此魄为实，虚的就是魂了。

人的意识跟体内的内气联合，就是内意识之气，为内魄。

人的意识跟体外的虚魂联合，就是外意识之魂，为外魂。

外魂借居在人的眼睛之中，借助眼睛极其渺小的气孔，形成对外气流对渺小物品的冲撞，产生丈量和全方位触摸的效果。

而这一效果，就类同于人闭着眼睛，用手往抓握物品，感受手心物品的大小，表皮的凸凹情况，在大脑意识天生相对应物品的样子容貌。

但手不同于眼睛。

眼睛是相对光滑的，内部气孔比手部小了千万，甚至亿万倍。

比镜子更光滑，气孔更小。

因此眼睛自然会映射出相对清楚，且有色彩的影像。

镜子能映照出对面物体的影像，就在于它表面是相对透明，底部却是实色的，玄色的。

实色和玄色为实物质，密度大，相对挡住了气流，把气流反弹了回往，形成了倒流的现象。

气流往后倒流，撞到实物质就会反弹回来，形成固态，对物体的实物质，在眼睛和物质之间形成了物体空间。

物质表面为物体最真实的平面空间大小。

再往后在镜子就形成了变小的现象。

此为气流斜向反射，镜子吸收到的面变小了。

眼睛跟镜子也是一样的道理。

所以人和镜子不动，物体就最清楚。

相对运动，为影像变形。

正方
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