彡文斌回想一下，从他们进进后室之后，看到安胜祖棺材之上的饕餮眼睛，彡文斌就着了道，看来饕餮的眼镜能食人魂魄，刚才自己看到的所有应当都是假象。

实在在后室产生的是，他们进来就看到一口饕餮棺材，彡文斌看了饕餮的眼睛，然后发疯一样的跳上棺材前面的地躲王神像上，砸了神像之后，涌现一声巨响，彡文斌就从棺材上面掉下来晕了过往，醒来就是这样。

但是老胡和黑子是随着自己进来的，进来的时候固然和平时没有什么差别，但是彡文斌永远无法忘记两人在灯光下没有影子的场景。

现在不仅如此，所有人都一样，固然他们和之前一模一样，但是彡文斌知道这是假象，这些人身后都有狐狸尾巴，固然暗躲的很深，但是只要仔细视察，偶然还能看到他们身后的狐狸尾巴。

固然彡文斌不伤害狐狸，但是不代表自己在这样的环境中还会对狐狸心存仁慈，人不犯我。我不犯人，但是今天这群狐狸都欺负到自己的头上，如是这样下往，他会被这群狐狸给害逝世，并不是所有狐狸都是那只白狐，懂得知恩图报。

彡文斌听说狐狸作为灵物,时间长了能羽化,既然是有灵气的灵兽，不会轻易害人，但是狐狸羽化之前都要面对成为狐狸精的状态。

而且这些人身后都有九条尾巴，俗称九尾狐，最早见于《山海经》，状如狐而九尾，能发出的婴儿的声音，能够吃人，同时这种兽也可以被人吃，而且人吃了它的肉可以不受邪气的侵害。

而狐狸精善变更,蛊惑人，爱好吃人的心肝，要吃满一百个人才干引来雷劫，至于是魂飞魄散还是得道羽化，这就看狐狸的造化。

彡文斌也听说区分狐仙和狐狸精就是看狐狸的色彩，若是狐狸通体高低长有火红色的绒毛，那就是狐狸精，若是狐狸通体雪白就是狐仙。

黄大仙在上，请恕弟子不敬之最，本日与你同族相遇，不是我要触犯上仙神灵，而是在生逝世存亡之际，我也是不得已而为之，本日若是弟子大开杀戒，也是情非得已，彡文斌在一边念念有词的说道。

他说的黄大仙就是黄初平，后代称为"黄大仙"，是中国民间信仰之一，著名道教神仙，在金西岳中修炼得道升仙，宋代敕封为"养素净正真人"，也是道教供奉的神灵之一。

相传黄初平智慧超人，抨击邪恶权势，用善行激动乡民，带领百姓克服自然灾难，扬善劝善，除暴安良，为百姓治病救灾，得到百姓们的拥护爱戴赞誉黄初平广行善事，千载造福万民。

但是一只通体雪白的小狐狸忽然涌现在彡文斌的眼前，不停用自己的脑袋在彡文斌的脚上趁，双眼水灵灵的看着彡文斌，对着彡文斌吐着小舌头，还不停在地上打滚卖萌，一心谄谀彡文斌的样子。

“哎呀，大仙，你怎么来了，这么多年没有见你，你还记得我”，彡文斌看着这只通体雪白的白狐，这不是以前每年都要来看自己，自己小时候从老胡家带回来放生的小狐狸吗？

蓝本彡文斌都想对付那些狐狸化为人形困惑自己的狐妖，但是看到这只小狐狸，彡文斌忽然心情大好，这只小狐狸从小就和他有情绪，能在这个处所看见小狐狸，也算是尽地中找到遇见自己亲人的感到。

彡文斌看着白狐已经九条尾巴，就知道这灵狐要得道升仙了，九尾狐被人们赋予象征子孙繁息和祥瑞之意，成为瑞兽，与白兔、蟾蜍、三足乌并立与西王母座旁。

惋惜终极受民间传说及小说所累，又变回了妖兽，汉代的墓葬刻画里经常有九尾狐、冥眼蟾、灵耳兔、三脚乌相伴，是灵兽。

狐仙是天下万物之首，凡有七窍者，皆可修行，妖怪修炼极为复杂，首先就要依附本能往吞吐天地之气，还要克服本能往行善积德，以求获得人身，获得人身后，才可以进一步修行，即便如此，没过大运道，也很难成绩正果。

修真自上古就有，由于上古就有人寻求永生，修真自那时便已开端。凡是修炼以求永生就是修真，并没有想像的那么神秘，修真人人可以，并不艰苦，难的是修道有成。

民间传说狐狸能修炼成精，化为人形，神通宽大，若人类对之不敬，则以妖媚惑人，必受其害，民间尊为狐仙奉祀，以避祸免灾，祈求平安，自唐朝以来，崇信狐仙之风风行，狐狸精的传说更在民间广泛流传。

依循正道，修练得果的狐精通常称为狐仙，相反，吸人精血，以此修练的则称狐妖。相传狐妖在醉酒后，会露出它尾巴。

民间的传说，狐狸也具有相当的智慧，也会行道家的吐纳之术来修炼自己，有相当功力后，可以转变狐身为人身，更能修成正果，列进仙班，就称为狐仙。

狐仙修练时，除了要吸收天地灵气外，还要吸收日月精华，所以它修练内丹时，要晚上向着月亮，用人的站立姿势，向空吐纳，汲取月亮精华。

《聊斋志异》记载：有狐在月下，仰首看天际，气一呼，有丸自口中出，直上进于月中；一吸，辄复落，以口承之，则又呼之如是不已，对月练丹时，远看很易误会它正在拜月
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