王母娘娘，是古代中国神话传说中掌管不逝世药、罚恶、预警灾厉的永生女神，西王母居住在西方的昆仑山，是女仙的首领，是生养万物的创世女神。

很多古籍及传说中都有关于西王母的记载，知王母拥有不逝世神药，当年周穆王乘坐由他父亲制作的八骏周游天下，，西到昆仑山区，拿出白玉礼器往拜见西王母，第二年，西王母在瑶池宴请周穆王，西王母赐周穆王永生不老之术。

但是这个传说只是只言片语，怎么把这个故事完成给你陈述我也不知道，但是今天你到这里，可以知道全部神话故事的来龙往脉，由于这里有关于全部故事的具体记载。

“什么处所有”，老胡看着彡文斌说道。

“石壁上，石壁上有浮雕，前人都会在浮雕上留下信息，也许浮雕能告诉我们这是谁的墓”彡文斌已经找到破解墓主身份的线索。

果然老胡四处走了一圈，创造墙壁上都有浮雕。

他们进门的处所浮雕上刻画的是一片花海，旁边还有彼岸花三个大字，十分的显目。

“彼岸花是什么花，我怎么以前没有听说过”，老胡看了半天也不明确上面要表达是什么意思。

“彼岸花，叫幽冥之花，也叫逝世亡之花，传说，在很久很久以前，冥府三涂河边，开满了大片大片的彼岸花。它的花香有一股魔力，可以让人回想到自己的前世，是开放在天国的花.也是唯一开在黄泉路上的花”

“彼岸花花开彼岸，通向幽冥之狱.也有人说而它就是两个人的眼泪结成的，并且，要其中一个人所有的血液染红的那朵彼岸花”

.“有的时候，你可以看到盛放的彼岸花，那鲜红的花朵像一只只对天堂祈祷的手掌，那么虔诚热烈而又失看的幸福。这像火一样的花儿布满了哀伤却又燃烧着爱情的忠贞”

“下一处有什么，一副浮雕刻画的信息是有限的，我们有时间，不要急，等弄明确所有的来龙往脉在动手也不迟”，彡文斌是一个什么都要弄得清明确楚的人。

第二幅刻画的是很大湖，一个俏丽的古代女子在湖边，湖岸上还有一个桃树，桃树上面有不少的果子，然后一个穿着天子服装的人骑着骏马从一座古城中出发，沿着弯弯曲曲的道路前进，后来这个人来到湖边受到这女子的招待。

要是我料想的没有错，这个俏丽的女子就是西王母，这个湖叫瑶池，画中的男子就是周穆王，这是一个神话传说。

瑶池是中国神话中西王母所居住的处所，年龄战国时的典籍《列子·周穆王》上曾经记载，"遂宾于西王母，觞于瑶池之上。西王母为王谣，王和之，其辞哀焉。乃观日之所进。一日行万里。"

意思是说，西王母的居住地点，也就是瑶池，瑶池乃王母保养生息之天庭别府，名为--别有洞天，此亦是瑶池之所在。

传说三千多年前，西周天子周穆王姬满，曾坐八匹日行三万里的骏马，由京城出发，千里迢迢，沿天山到瑶池来会见西域部落同盟首领西王母。

当西周天子周穆王和他的卫队来到时，艳服以待的西王母站在瑶池边上，以最隆重的部落礼节迎接来自远方的尊贵客人。

瑶池如镜，绿草如茵，人们"吹笙鼓簧，中心飞行"。周穆王将随行带来的大批丝织品和圭、壁等可贵礼物送给西王母，主人则捧出各色丰富的西域名肴、特产奶酒和葡萄酒盛情招待。

瑶池"神池浩淼，如天镜浮空"的奇怪风光，使周穆王如痴如醉，乐而忘回。

欢乐的日子总是特别短暂，周穆王不得要东回回国了，西王母举办了隆重的离别宴会。席上稳重健美的西王母退席起舞，用婉转如行云流水歌声唱道:白云在天，山陵自出，道里悠远，山川间之，将子无逝世，尚能复来。

周穆王郑重举酒，即席唱和:予回东土，和洽诸夏，万民均匀，吾顾见汝，比及三年，将复而野，他们以三年为期相约后，西王母与周穆王依依不舍相别了。

走前周穆王还亲手栽下一棵槐树，立了一块石碑，上刻"西王母之山"五个大字。

惋惜期满周穆王再没有能够来会西王母，只留下这两首千古传颂的佳句，给人无穷瑕想。

西王母，在中国人的心中圣母的形象是雍容华贵，地位超然的慈爱女神，仙居于天山的瑶池圣境，境内种有三千年开花，三千年景果的"王母蟠桃"，食之永生不老。

在中国古籍《汉武帝内传》中，说圣母尽艳惊世，曾赐蟠桃予汉武帝，而在《穆天子传》中记载，圣母言行优雅温婉，曾邀周穆王在瑶池共宴，但在《山海经》中记载，瑶池圣母其状如人，豹尾虎齿，啸声震天，长发翻飞，遭遇天命，掌司人间刑罚，专责散布瘟疫病毒、灾难。

“小彡，你怎么不往天桥底下说书，我看你往说书必定能挣不少的钱，就一幅图都被你说的有鼻子有眼的，我都自愧不如”老胡十分的爱慕的看着彡文斌，由于冷冰艳就站在旁边，听的津津有味，要是自己有这样的本事，泡妞尽对不是什么问题。

“他说的没有错
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