这八卦子午鸳鸯铜芯锁这个锁是由瑞士一位腕表精密大师设计，

瑞士腕表，无人不晓，而且都价格不菲，瑞士腕表代表着世界一流程度，机械设计制表工艺、设计艺术、稀有材质和人的情绪融汇一体，寄托着制表工匠的匠心和血汗。

加上此锁是特地制作，使得八卦子午铜芯锁机械更加的精密，对开锁人的技巧有更高的请求，就是由于这样，这道八卦子午鸳鸯铜芯锁才会更加的难开。

但从外观上看，这里几乎看不到任何机械装置，似乎这根本找不到锁，首先这个锁没有任何的钥匙插孔，更不说能看到锁里面的结构，这其中的原理似乎和我国的鲁班锁有些类似之处。

这道锁分三层，分辨在顶上，高台和底下，分辨象征天地人三才，

孔子曰，三才者，天地人，上有天，下有地，人在天地之间，是以像天地般有容乃大，才可并称三才。

不过这里是按照八卦中的易卦排列，每卦三爻，从上到下排列，讲的就是天，人，地。

古人认为构成生命现象与生命意义的基础要素是天、地、人。

“天”是指万物赖以生存的空间，包含日月星辰运转不息，四季更替不乱，昼夜冷暑依序变更，“地”是指万物籍以生长的山川大地以及各种物产资用，“人”是万物之灵，要顺应天地以化育万物，终极达到“神于天，圣于地”的理想境界。

《易经·说卦》：“是以立天之道，曰阴曰阳；立地之道，曰柔曰刚；立人之道，曰仁曰义；兼三才而两之，故《易》六画而成卦。”人的存在意义，跟天与地是一样的，天、地、人并称为“三才”。

先解天锁，天锁一分为二，一是藻井之上散布在八方的金龙头，龙头中含有一颗珠子，用来保持开锁时候每个方位的气力是一样，假如受力不均，就再也没有机会。

接着是被龙头围在中心的巨石，这块巨石可以高低移动，等龙头全部缩到必定的间隔，巨石的四方才会涌现能让人双手伸进往的锁孔，开启锁孔，锁芯才会从巨石中涌现。

天锁完成之后，才是人锁，人锁在高台中，四个镇墓兽就是开启人锁得要害，等地上涌现石柱子，让天锁的锁芯和人锁得锁柱联合运转，高台中才会人锁才会露出来。

最后是地锁，地锁躲在高台之下，要解开前两锁，才会看意见锁是什么样子。

中国锁具博大高深，光是分类就有很多种方法。总体上，锁的情势可以分为“外锁”和“内锁”，就是我们俗称的挂锁和暗锁,

天锁和人锁为外锁，地锁为暗锁，其中以暗锁更为高深。

而一个锁行程度的高低，也完整取决于其暗锁制作程度。

除此以外，按照锁芯内部结构，又可以分为“簧片结构锁”与“文字组合锁”两大类。其中簧片结构锁又分“广锁”、“花旗锁”、“刑具锁”及“首饰锁”四种，多为横式锁具，多用于门、柜、箱。

广锁俗称“绍锁”，民间也叫“横开锁”、“撑簧锁”或“枕头锁”，大多为铜质，正面呈凹字状，端面是三角形与长方形的组合，而花旗锁是专指用于柜、箱、抽屉等的簧片结构暗锁，除此之外还有刑具锁，又称人身锁，用以锁铁链、木枷的铁质锁具，是专门对付犯人之用。

而文字组合锁类似于本日的密码锁。呈横式圆柱体，轴心排列着数只同样大小的转轮，转轮表面蚀刻着同样数目标文字，连着圆柱体的两端是两根竖立的柱子，柱子上连结一根锁梁。

当所有转轮的文字转到必定地位，且文字形成特定的字串，锁就可以开启，应用不需钥匙。

文字组合锁转轮数目多为三至七个，几个转轮即称为几环锁。

但和当今密码锁不同的，是其密码不是用数字组成，而是用文字，只要在锁的某一特定地位，对上相应的文字，便能将锁具打开。

机关更为精巧的组合锁，有类似于华容道的机关装置，需要把混乱的图像拼接完整，锁具方能打开。

而在所有分类方法中，最为有趣的分类方法是“明锁”和“隐锁”，上面讲的锁都为明锁。明锁明锁，顾名思义，是能看出来是把锁的锁，也就是能够找到开锁机关（锁孔、文字组合或者拼图）的锁。

而隐锁却是最有趣味性的一种锁，由于乍一上手，根本就无法找到开锁的机关在何处。比如在锁的某个部位设有“暗门”装置，一般肉眼看不出来，必须在锁的某个特定部位，用两把钥匙中的其中一把顶开暗门，才会露出开锁机关。

另一种隐锁，叫做“迷宫锁”，虽可以轻松找到锁孔，但其钥匙和锁孔之间的配合又如我们过往所玩的九连环装置，钥匙轻易伸不进锁孔。假如不谙窍门，很难在三五分钟内将锁打开，这种锁是运用几何原理、物理结构和逆向思维设计而成，好似“天门阵”一般，使人难以进阵。

我在古书上见过一种“迷宫锁”，其中机关可谓巧夺天工，盼看我们这次不要碰到这种锁，要不然我真的无力回天。

“真的有你说的这样神奇
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