第七章 尸蛾(1/2)

作品:《盗墓小阴阳

但是很多人都明确,他们现在的唯一选择就是持续往前走,但是,没走多久,很多人就感到自己的身材越来越沉,就似乎是有东西在他们背上一样。

吴军长将头埋肩膀里,眯着眼朝着四周看,眼前黑漆漆的一片,什么也没有看到,但是他们感到到四周有很多手在不断地拽着他的身材,想将他拉到旁边往。

刘显成刘大帅却明显的感到到,有一双小手握住了他的手段处。

那小手疙疙瘩瘩的,皮肤干裂,刘显成刘大帅刻想到了被活火祭的那些尼姑。

于是,刘大帅手中的军刀就朝着这些邪祟挥往。

这个动作,只是为了恫吓它们,让它们松开自己而已。

但这些阴灵却逝世逝世的抱刘显成的大腿,并且,用力的拖拽着刘显成刘大帅。

“撒手,否则,我只能让你们魂飞魄散了!”吴军长的大哥冲着这些邪祟怒吼了一声,一只手拿着三情铃,不停地动摇起来。

三清铃不停的响起,可在黑雾的这些东西却似乎并不受影响,依然不停的伸出手想要拉走吴军长身边的人。

万般无奈之下,吴军长的大哥只能是再次挥动金钱剑,这一次便不是开玩笑了,而是真的筹备除往一。

杀鸡儆猴,这样它们就不会再纠缠着吴军长他们。

而此刻,忽然听到了“噗通”一声响,有很多血水四溅,不少的血液飞溅在刘显成刘大帅的头上。

“不见用舌头舔脸上的血液,要不然尸毒进体,谁也救不了你们”,吴军长的声音响起,很对人只能用白酒洗脸。

酒从被创造的那一刻起,立即就成为“政@治液体”,由于使人亢奋和稀缺等特征,酒在远古属于奢侈品,最早酒被作为“通神之物”,是“圣液”,用于祭奠、庆典、战斗等隆重场面。

在古代,统治者认为:“国之大事,在祀在戎”战斗决定一个部落或国家的生逝世存亡,出征的勇士,在出发之前,更要用酒来勉励斗志。

酒与国家大事的关系由此可见一斑,祭奠运动中,酒作为“超自然之物”,首先要奉献给上天、神明和祖先享用。

用白酒洗脸,不但可以驱赶血液中的尸毒,还可以防止阴气进体,所以那些人随着吴军长的时间久了,也知道脸上的血液只能用白酒才干洗掉。

吴军长拿出一道符咒点燃,四周的黑雾立即散开,看见袁大帅安然无恙,所有人悬着的心才放下来。

他们回头,成果,身后上漆黑一片,已经什么都看不到了,他们已经走出来了。

在他们前面,是一个宏大的青铜铸造的扶桑树,而且这颗树仿佛有生命一般,上面有很多的树叶,若不是看得仔细,谁也不信任这扶桑树是青铜铸造的。

树的旁边还有一块石碑,石碑上的有这样的文字。

大荒之中,有山名曰孽摇頵羝,上有扶木,柱三百里,其叶如芥,有谷曰温源谷,汤谷上有扶木,一日方至,一日方出,皆载于乌,多生林木,叶如桑,又有椹,树长者二千丈,大二千余围。树两两同根偶生,更相依倚,天下之高者,扶桑无枝木焉,上至天,盘蜿而下屈,通三泉。

难道这就是传说中扶桑神树,刘大帅看到这一幕,嘴角都在不停的抽动,他伸出自己的手想要往抚摩这棵树,但是他创造自己的手居然也在不停的发抖。

"大帅,这就是传说的扶桑神树,传说在东方的大海上,扶桑树是由两棵相互扶持的大桑树组成,太阳女神羲和大神为她的儿子金乌(三足乌鸦,太阳之灵)从此处驾车升起”。

“也说是神界,人间,冥界的连通大门,只是大羿站在上面射日,将其踩断,人神冥三界才难以联络的”。

“也就是说,古代人认为,扶桑神树是通往三界的唯一通道,天上的神可以顺着修建在扶桑神树上面的天梯下凡,人也可以通过天梯上到天界,下到冥府。

“但是墓室的进口就在这青铜神树的树干中,不过要想到树干里面往,要消费不少的代价”,吴军长看着青铜神树说道。

由于青铜神树上面有不少蚕卵,蚕以卵繁殖,平常的蚕卵看上往很像细粒芝麻,宽约1毫米,厚约0.5毫米。

一只雌蛾大约可产450~500粒蚕卵,重约1克,蚕卵刚产下时为淡黄色或黄色,经1~2天变为赤豆色,再经3~4天后又变为灰绿色或紫色,便不再产生变更,称为固定色。

蚕卵外层是坚硬的卵壳,里面是卵黄与浆膜,受精卵中的胚胎在发育过程中不断摄取营养,逐渐发育成蚁蚕,它从卵壳中爬出来,卵壳空了之后变成白色或淡黄色。

但是这里蚕子卵每一颗都有人的拳头大小,甚至还有不少的蚕茧和蚕蛾倒挂在青铜神树上面。

那些蚕蛾的外形像蝴蝶,全身披着白色鳞毛,但由于两对翅较小,已失往飞行能力。

蚕蛾的头部呈小球状,长有鼓起的复眼和触角;胸部长有一对胸足及两对翅;腹部已无腹足,末端体节演变为外生@殖器。

这些蚕蛾
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