可能有不少读者朋友对书中出现的服饰、称呼等各方面会有些不了解，今天得到了室友的提醒，就顺便为大家解释一下。

唐人的正常服装是圆领袍，也有穿翻领胡服的，但是官员们一般办公的时候穿着的都是圆领袍。而上朝的时候则是穿着正统的朝服，头上戴的是梁冠。如果有不懂的朋友可以去看一下《武媚娘传奇》里面长孙无忌他们所戴的帽子，那就是梁冠。

梁冠上面有一道道竖着的纹路，叫做“梁”，按照唐朝时候的规定，三品以上官员戴的是三梁冠，五品以上戴的是二梁冠，五品以下只有一梁。书中李玹在大同殿上朝的时候因为是从三品扬州大都督府长史的身份，故而是穿着三品以上的装束，紫袍和三梁冠。至于其他的乱七八糟的服饰装束像革带上佩戴着的蹀躞七事这些的我都一概不写在里面。

还有关于李玹的平日里梳的四方髻，大家可以参照电影《赤壁》里面梁朝伟和金城武的发型，那是中国古代男子的标准发型，就像是现在国家领导人梳的分头差不多。真实的古代是没有现代影视剧里面出现的那种披头散发或者是半梳半披发型的，一般都是全部梳起来束在头上的。

关于称呼的问题，其实我已经很尽量的还原真实的唐代称呼了，但是有些太让人蛋疼的就改一下。比如唐代“哥”这个称呼不只是可以用来称呼兄长，还可以拿来称呼父亲，“哥哥”这个词和我们现在的“爸爸”其实是一种意思。因为这个有点太那啥，我就没写在里面，按照我们现代的称呼来。还有关于“大人”这个词，在唐代，一般的官员之间称呼都是按照官名来的，比如别人称呼兵部侍郎杨国忠，正常的称呼便是“杨侍郎”而不是“杨大人”，如果是地方官，如刺使便可以尊称为“使君”，县令可以尊称为“明府”。而“大人”这个词在那个时代是用来称呼父亲的，在我的书里面虽然我也尽量避免用“大人”这个词，但是有时候实在是不用不行，毕竟咱们读者都是现代人，我只能尽量少用到这个词，和“哥哥”一样，这个词的原本意思我也没用在书里面。

还有的就是“相公”和“娘子”这两个词，和我们平常看到的古装剧里夫妻之间的称谓不同，在唐代，“相公”是宰相独有的尊称，其他人是绝对不可以用的，而“娘子”其实指的也不仅仅是妻子，凡是年轻的女子都可以称为“娘子”。

还有一点，昨天我忘了说，几天更改补充一下。唐代的下人对主人是不用“老爷”这个称呼的，一般都是叫做“阿郎”，对于府里的少爷就叫做“郎君”，对主人的女儿就叫做“娘子”。至于书中忠伯一直称呼李玹为“郎君”则是因为他是从小看着李玹长大的，这样叫习惯了，而且也显得亲近些。

在唐朝，人的自称有很多种，其中最通用的是“某”，这个字适用于任何阶层。举个简单的例子，历史上郭子仪和他家中的一个砌墙工人对话的时候，身为宰相之尊的他便是自称为“某”，而那个砌墙的工人也不是像影视剧里面那样卑微的自称为“小人”、“草民”，而也是自称为“某”。这一点是我特别喜欢的，唐人从来不把官太当回事，准确的说是没有后世的那般卑躬屈膝，一个一介小民，除了皇帝之外，就算是一个亲王，或是一个宰相站在他的面前，只要他自己愿意，都完全可以选择站着堂堂正正的和他们平等对话。这份昂扬是后世绝对没有的，即使是现代，我们都很缺乏他们的这份高昂坦荡。

说到自称的话题，一般王爷对别人都是自称为“小王”，代表着一种谦恭，宰相对他人可以自称“某”，也可以自称为“仆”。而下级官员面对高级官员一般自称为“下官”，而且见了面也是不用跪的，只需要拱个手就好。像明朝那种官品差上两三级就得跪下来行礼的那种是真的太过了。

宗室成员里，需要注意的是皇太子千万不能自称为“孤”，因为只有父亲已经死去才可以称“孤”，显然这是不可能的，古代的太子和公主一样，都是自称为“本宫”，虽然大家会觉得别扭，但这的确是事实，没办法。

最后再提一句，里面为了剧情需要，也有一些是因为作者自身历史水平不济，有一些内容都是我自己虚构的。比如说南诏事件中的那位擅伐南诏的李苾，其实百度上说的是李宓。但是后来天宝十三年杨国忠强令李宓征战南诏的时候，史书中却说李宓和阁罗凤是好友关系，而且阁罗凤还赠送过他一把自己的佩剑。这样一来就有些矛盾了，所以我无奈之下，便虚构了一个李苾出来。

还有杨钊改名为杨国忠这件事情，我找了很多东西，上面都只是简单地说了一句，天宝九年，因为图谶上有“金刀”两字，杨钊便求皇帝赐名为国忠，但是我怎么找都找不到关于这件图谶的事情。故而把这个锅甩在了李林甫的头上，自己瞎编了一句谶言，作为李林甫和杨国忠争斗的手段写了出来。

因为剧情的需要，里面一些事情所发生的时间也会与真正历史上的不太符合，但是我一直在尽量保持着剧情能顺利发展的同时，尽最大努力的保留真实的历史。以后也会有一些对历史的小小改编，但是在整个大的历史上面，我是不会作出太
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