第110章 炮制《大云经疏》(1/2)

作品:《醉枕江山

周兴走后,薛怀义从屏风后面探了下头,便蹑手蹑脚地溜出来,从侧厢里一瞧武则天的眼神,心就凉了半截。武则天的眼神很清明,带着一种若有所思的神韵,分明正在思忖什么事情。

性爱这东西,很讲究一个情调,又不是饥渴了多少年的人,更何况像武后这样的女人,情爱对她来说,只是一个调剂品,当她心中有所思虑的时候,又岂会把男女欢爱这种事放在心上。

薛怀义侍候她多年,深知她的脾性,一瞧她这副模样,就知道今日已无缘做那入幕之宾了,便怏怏地向武后告辞。武则天对他歉然一笑,柔声道:“阿师,朕有国事需要考虑,你先回去吧,过两日,再到宫里来看望朕便是了。”

薛怀义打起精神,道:“诺!天后日夜操劳国事,也要爱惜身体才是。那……怀义就先告辞了。”

薛怀义转身刚要走,忽然想起杨帆叮嘱他的事情,忙转身道:“哦!对了,天后,怀义还有一事,想请天后允准。”

武则天以掌支颌,正沉思着,听见他说话,微微扬起眸子,笑道:“阿师还有什么事要说?”

薛怀义道:“天后,每年上元,宫里都要举行盛大的庆祝,举办蹴鞠、击鞠等各种游戏,怀义如今也组建了击鞠、相扑等人马,想着上元节时,参与比赛,若能博天后一笑,那就是怀义的一番心意。

只是怀义这些人马都是刚刚组建出来的,并不熟悉各路强队的比赛,若是败个一塌糊涂,未免脸面无光。常言说知己知彼嘛,怀义有心与往年常常优胜的队伍先行较量较量,让弟子们适应一下。”

武则天笑道:“难得你这番心意,好吧,你想与何人较技啊?”

薛怀义的蹴鞠队臭名远扬,那是出了名的不守规矩,一打起比赛来,打闷棍、洒石灰、撩阴腿……,简直无所不用其极,京中各路权贵对白马寺的恶劣作风无人不知,无人不晓。

如果薛怀义依旧是想图个乐呵,找几支蹴鞠队消闲解闷儿,凭他的权势,就算是用强的也能找到几家权贵,逼着人家跟他比试比试,可他既想在宫中有所表现,就需要有真本事,想同真正的强队较量一番,就不能用强的了。

薛怀义道:“怀义想请太平公主府上的相扑手、宫里的蹴鞠手、禁卫的击鞠手,与我白马寺较量较量。”

武则天失笑道:“阿师的胃口着实不小,专挑我大唐最强的队伍挑战,就不怕败个灰头土脸么?”

她笑吟吟地思索了,道:“禁卫的击鞠手么,可以,回头朕吩咐丘神绩一声,叫他把准备参加上元击鞠的人马派去白马寺,与你较量一番。宫里么,也没问题,过几天,把你的蹴鞠手领进宫来,同她们比划比划就是了,朕会吩咐婉儿安排好的。不过太平那儿……”

武则天轻轻叹了口气,道:“太平近来心情一直不太好,我看你就不要去碰这个钉子了,禁军中多有相扑高手,一并让丘神绩给你派去好了。”

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薛怀义风风火火地回到白马寺,立即召集一班和尚,把天后的意思向他们说明了一下。为了群策群力,原来的白马寺方丈,如今的西堂长老三山大师也被请了来。三山、三戒、三瘦、法明、法正、正觉……

每一个拿出来,都是名震一方的大德高僧,为了让佛教力压道教,一举成为中土第一大教,个个作了神棍,陪着冯小宝这个大泼皮篡改起经义来。

天后的意思是,不要遮遮掩掩、羞羞答答的,要直接把她说成就是奉了佛祖谕旨,降世人间统领万众的人主,也就是说,她就是那位净光天女。然而天女在佛界地位并不算崇高,明显是配不上武则天大唐之主的地位的。

于是,经过众高僧一番商议,决定对《大云经》做一番改造,“经疏”中注明,武后前世乃弥勒佛祖,受释迦牟尼法旨,转世为人主,天下之人都当崇拜归顺。

正觉和尚直接在经疏中把梵文译成“窃惟云者,既是武姓”、“本属神皇母临万国,子育兆人”。十分露骨地以如来佛的名义让武姓“神皇”称帝、“母临万国”。

在当时武则天掌控朝政,作为女性和皇太后的身份,她要想称帝所面临的两个最大问题就是女身问题和姓氏问题。皇帝一向自命为天子,乃天之子,如果武后称帝也是天意,这一切问题自然迎刃而解。

法明和法正则负责编造各种谶语。这种东西一旦流传开来,市井百姓是很愿意相信的。他们编造的谶语为了方便流传,都很简短,每条谶语说明一个问题,诸如弥勒佛祖转世女身,诸如李姓江山要易为武姓等等。

三山和三瘦两位高僧则负责搜罗各地的祥瑞和警兆,牵强附会地和武则天应当称帝联系起来,他们不但详细列举了大唐各地出现在种种奇瑞,比如石头长了红心、公鸡会下蛋、洛水出了神石等等,甚至连地震也列进去,说成这是上天警示,应当武
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