长谈之后，感觉他是位大贤，于是想以天下让善卷，他回答：“我生于宇宙之中，冬穿皮衣夏穿葛布，春种秋收，有劳有逸，日出而作，日落而息，逍遥于天地之间，心满意足，我要天下干什么！可悲啊！你太不了解我了。”善卷因此离开北方，到南方今江苏宜兴县的一溶洞中隐居，

帝尧拜访的第四位贤人是许由。许由崇尚自然无为，不贪求名利富贵，坚持自食其力，生活简朴，无求于世。他得知帝尧要来访他，便躲走了。恰巧啮缺碰到他，问他要到哪里去？

他：“为逃避帝尧”。

啮缺又问：“为什么呢？”

许由：“尧这个人啊，轰轰烈烈实行仁义，我怕他要被天下人耻笑，后世会有人吃人的事发生。老百姓吗，不难笼络他们。爱护他们，他们就和你亲近；给他们利益，他们就会为你所招徕；表扬他们，他们就会勤奋。作他们厌恶的事，他们就要逃散。爱护百姓，使百姓得利是出于仁义，那真诚实行仁义的事，借仁义取利的多。这样仁义的行为，不仅不能真正实行，而且还会成为虚伪的工具。这种想用一个人的决断来使天下获利的事，不过是一刀切罢了。尧只知道贤人可以利天下，而不知贤人的害天下。只有那不重用贤人的人，才知道这个道理。”

过了一段时间，帝尧去拜访许由，朝拜许由于沛泽之中。尧对许由：“太阳出来了，火把还不熄灭，在光照宇宙的太阳光下要它放光，不是多余的吗？大雨下过了，还去浇园，不是徒劳吗？作为天子，我很惭愧，占着帝位很不适宜，请允许我将天下嘱托于先生，天下必然太平。”许由对帝尧：“你治理天下，已经升平日久，既然天下已经治理好了，还要让我代替你去作一个现成的天子，我为了名吗？名，是实的从属物，我对那个虚名不感兴趣。鹪鹩即使在深林里筑巢，也不过占上一枝就够了；鼹鼠就是跑到黄河里去喝水，也不过喝满肚子就足了。你就回去吧！天子于我没有什么用处。厨子就是不做供品，祭祀也不会去代替烹调的。”许由于是到箕山之下，颍水之阳，耕田而食，非常快活，终身不贪求帝位。

善卷在离开山西时，会见了自己的两位老友：许攸和薄衣。善卷首先道：“二位老友，不如和我一起去南方吧，此地不久将会大乱。”

蒲衣答道：“我可没有善卷兄如此清闲，我还有族人需要照顾，如何能够离开此地。”

许由则答道：“善卷兄此地不久将会大乱，此话不假，可你能确保南方之地就一定会太平吗？既然不能确定南方一定太平，我们又为什么要费这个力气。空走这么远的路。”

三人一番长谈之后，就此分别，从此三位老友再也没有见过一面。

而帝尧一行人，则离开了姑射山，朝历山赶去寻找另一位贤人。
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