第一八百十一章 如来何在?(1/2)

作品:《祸天妖帝

当有一佛者冷道:“曾经为祸天界的妖狼,何以在此大放阙词,竟将我等与那魔头相提并论,焉有此理?”

说话的正是如来佛祖座下十大弟子之一的阿难陀,号称多闻第一,对佛法博精深,广多闻。他见帝殊天出言不逊,立刻出来反驳,维护佛教声誉。

未等帝殊天说话,又一人站出来说道:“佛家所修之法,乃扬善抑恶,普度众生,让众生脱离轮回苦海,这有何不妥?你口不择言,中伤佛教,到底有何居心?”

“观施主近来所做一切,无不是为祸众生,扰乱天地,试问,罪孽深重的你,有何资格指责佛教?”

“阿弥陀佛,施主善恶未分,实在叫人痛惜之极,施主不如加入佛教,修习佛法,为过往恶行赎罪,未必不得正果!”

……

诸佛你一言我一语,大都非常愤慨,纷纷指责帝殊天的同时,更有甚者,竟想把他拉入佛教,让帝殊天感到可笑之极。

见帝殊天默不作声,诸佛更是畅所欲言,一方面把佛教说得至高至圣,乃善之极;一方面又贬损帝殊天,声讨他过往恶行,要他为自己所犯下的罪行赎罪。

一时间,大雷音寺之内,人声鼎沸,口沫横飞,矛头直指帝殊天,四{}{} {][}大佛头见诸佛团结一致,不觉之间露出了和悦的颜色。

唯有站在帝殊天身后的白玉莲感到憋屈至极,几次想辩驳,却无从下口,听诸佛言论,她才知道帝殊天在过去犯下诸多恶行,乃十恶不赦的天妖。

但就算如此,白玉莲全然不在乎,她默默地站在帝殊天的身后,在心中支持他,爱护他,她想用柔弱的身躯为帝殊天挡下诸佛指责的言语,却被强大的佛威压得不能直视,根本没有说话的勇气。

“不,不是这样的!”她心中喊道。

一个多时辰之后,等诸佛把心中怨言说完,帝殊天才冷怒地说道:“你们佛教如善之极,那试问,入侵玉兔的魔念从何而来?谁能给我答案?”

诸佛无言以对!

大雷音寺彻底地陷入了沉寂之中!

对帝殊天的问题,没人能说得出答案,或者说,不敢说出答案!

但就算他们沉默,帝殊天也已经知道了答案这一切的恶果,都是《如来化念经》所造成的。

诸佛修炼《如来化念经》,化出自己的恶念,并将之放逐虚空,造成了如今的恶果,玉兔入魔之事,与佛教脱离不了关系。

虽有魔界和巫族从中作梗的缘故,但最终的原因,就是诸佛修炼《如来化念经》所放逐的恶念。

善念成佛,恶念成魔,这是亘古不变的道理!

见诸佛无言以对,帝殊天又道:“自然之道,万物共存,互相补充,互相联系,虽有对立,却又互相影响,这正印证了道家一句话天之道,乃损之有余而补不足。善恶两分,不过阴阳两极,你们所谓修善逐恶之道,逆反天道,必遭天谴!”

帝殊天这番话,虽有损佛之意,却句句在理,诸佛反驳不得,却惊呼他竟然说出这样的话来。

帝殊天在这数千年来深受道影响,如今说出这样的话来,连他自己也不禁讶异了。

燃灯古佛说道:“施主精通道家之,实让我等佩服,看来三清天尊在此处下了不少的功夫,实教人意外!”

帝殊天不可置否,数千年来听三清讲道,深受道家之影响,心中戾气已经化去大半,如今的天妖雷狼早已经不是之前的天妖雷狼也许是因为受到玉儿影响的缘故吧,他想!

帝殊天说道:“如此,你们就用《如来化念经》来替玉兔化去魔念吧!”

弥勒佛却说道:“施主把此事想得简单了!”

帝殊天皱了皱眉头,问道:“此话怎讲?”

弥勒佛说道:“《如来化念经》只能主观化去本身的魔念,而玉兔精所中魔咒却是外来魔念所致,这魔念已经融入了她的三魂之中,强行化去魔念,只怕会造成不可挽回的破坏。”

帝殊天显露一些怒意,说道:“我不管,无论你们用什么方法,我只要一个完整的玉兔,就算付出再大的代价也在所不惜!”

药师如来说道:“施主情深意重,令吾等佩服,只是玉兔所中魔咒已深,必须慎重行事。如此,还请施主耐心等待三天,吾等详细观察玉兔的情况之后,再定破咒之法,施主以为如何?”

帝殊天说道:“可以,这三天之内,就由观世音菩萨全程监护,我不希望有一丝的差错。”

观音菩萨说道:“多谢施主的信任,贫僧会尽力照顾玉兔,请放心!”

“那就好!本尊还有要事待办,不克久留,三天后再来灵山一会,诸位不可让本尊失望啊!”随后,帝殊天转而对白玉莲说道,“玉莲妹妹,你就留下来照顾玉儿,三天后,我再回来接你!”

白玉莲点头说道:“嗯,帝哥哥,你要多加小心!”

“我会!”丢下两个字后,雷音寺内再无帝殊天的身影。

帝殊天离去之后,四大佛头皆摇头叹息,也不知
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