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后羿，本称司羿，也称为大羿，是上古时代的传人物。比·奇·中··网·首·发他善于射箭，曾助尧帝射九日。传十日齐出，祸害苍生。天帝（帝俊）就派擅长射箭的羿下凡解除灾祸。羿射九日，只留一日，给大地带来复苏的生机。

另，羿射十日，即羿射杀夏后“相”，盖因古书传抄之误，将夏后“相”字误写成了“十日”。羿射十日，实为后羿射死相。后羿篡位后，为了防止夏朝种族反扑，对相追杀，最终将“相”杀死。

有人也，历史上有三个叫后羿的，都擅长射箭，但事迹不同。

太康失国后不久死去，族人立其弟仲康，流落于洛水附近，仲康死，子相立，后相在后羿的追杀下，逃往帝丘（今河南濮阳）依同姓之诸侯于斟寻氏以及斟灌氏。这时斟寻氏已从伊洛平原迁往豫东北，斟灌氏则在今豫鲁接界处的范县北。寒浞为防止夏后相势力复兴，命浇率师“杀斟灌以伐斟寻，灭夏后相”。然后封浇于过（今山东掖县北，或疑在今河南太康县东南），封于弋（在宋、郑间，约当今豫中偏东部）以控制东方。当寒浞攻杀后相之时，其妻后缗东逃至鲁西南母家有仍氏（有任氏，今任城）之地，生下遗腹子少康。

又，《山海经》：“甘水之间，有羲和之国。有女子名曰羲和，方浴日于甘渊。羲和者，帝俊之妻，生十日。”更加令学者确信，“十日”绝不是什么是十个太阳，而是人名！“十日”即“相”。夏后仲康之子相，被后羿、寒浞射死后，相之子少康逃奔有仍氏，在有仍氏、有虞氏帮助下，一举发兵灭掉寒浞，成功复国，光伏夏朝，史称“少康中兴”。

后羿，又称“夷羿”是夏朝东夷族有穷氏首领、有穷国国君，他也是一个射术高超的英雄。夏王仲康死后，其子相继位。不久，后羿驱逐了相，自己当了国王，是为夏朝第六任帝王，后被家臣寒浞所杀。

在伊放勋（尧帝）时代，天上有十个太阳，烧得草木，庄稼枯焦，伊放勋请来了后羿，一连射下九个太阳，从此地上气候适宜，万物得以生长。他又射杀猛兽毒蛇，为民除害。民间因而奉他为「箭神」。相传后来后羿从黄河河伯的手中救出了落难的宓妃，并惩罚了河伯，然后两人在洛阳居住了下来，过上了美满幸福的生活。为表彰他们惩治河伯有功，天帝还封后羿为宗布神，宓妃为洛神。

射日：传中，后羿是尧时候的人。神话，帝尧之时，天上有十个太阳同时出，把土地都烤焦了，庄稼也枯干了，人们热得喘不过气来，倒在地上昏迷不醒。因为天气酷热的缘故，一些怪禽猛兽，也都从干涸的江湖和火焰似的森林里跑出来，在各地残害人民。

人间的灾难惊动了天上的神，天帝命令善于封射箭的后羿下到人间，协助尧除人民的苦难。

后羿立即开始了射日的战斗。他从肩上除下那红色的弓，取出白色的箭，一支一支地向骄横的太阳射去，顷刻间十个太阳被射去了九个。

原是一个人面蛇身的天神，被贰负和危谋害。由于该缘故，契俞迷失了本性，转变为人脸、马蹄、混身披着红色长毛的怪物。在十日同出之际，契俞从弱水中逃上岸来，见人畜就吃。后羿见契俞如此残忍，不由大怒，立即弯弓搭箭，取其性命。

在畴华之野，住着一个叫凿齿[2]的怪物。凿齿长着野兽的头，其牙齿形状像凿子．能把金石贯穿。见后羿带着弓箭找上门来，凿齿慌忙一面拿起盾牌遮挡自己，一面伸出牙齿迎战。后羿挥动宝剑砍去，盾牌顿时折成两半。凿齿吓得转身逃跑，后羿则拉弓上弦，一箭正中凿齿心窝。

后羿的第三个目标，是到北方诛杀九婴[]。九婴生于天地初分之时，既能吐水，又能喷火。高兴时就吐水，冲坏道路、田地。生气时就喷火，烧毁庄稼、房屋。见到后羿，九婴并不像前两个恶兽那样害怕，而是直接与之对战。后羿四处躲闪，以避开凶险的水火网。随即，看准机会连发九箭，结果了九婴。

夏朝后羿，简称为“夏羿”，有穷氏，是有穷国国君、夏朝第六任帝王，共在位八年。民间传中，他是嫦娥的丈夫，他和杀他的寒浞为历史上少见的几位改姓未改朝代的篡权者（寒浞为夏朝第七任帝王，在位六十年）。

当时夏王启的儿子太康耽于游乐田猎，不理政事，东夷族有穷氏首领后羿趁夏朝统治力量衰弱的时机发难，驱逐了太康。太康死后，后羿立太康之弟仲康为夏王，实权*纵于后羿之手。仲康死后，其子相继位，后羿又驱逐了相，自己当了国王，这在史书上称作太康失国、后羿代夏。但后羿只顾四处打猎，将政事交于寒浞打理，后被寒浞所杀。

夏启当上国王以后，有一个部落有扈（hu）氏不服，起兵反抗。启和有扈氏部落发生了一场战争，最后启把有扈氏灭了，把俘虏来的人罚做牧奴。其他部落看到有扈氏的样子，没有人再反抗。

夏启死后，他的儿子太康即位。太康是个十分昏庸的君主。他不管政事，专爱打猎。有一次
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