鸡谷教叛乱，属于“贱民”闹事。

起初并没有引起朝廷重视。

谁知这股星火越烧越旺。

列位可还记得。

乡下有一治病救人的神婆，有手点灯火的绝活，在老家救人，被送子娘娘使坏，烧死了病人，病人家属来闹事，她儿子一架之后被人打成了傻子，后来报复那家人，一把火点了人房子，自此黑化，一缕送子娘娘精血上身，成了一具化身。

她逃到雍州跟七杀二号合作坑钱，创立了愚弄百姓的鸡谷教，还把傻儿子扶上去，当了教主。

这鸡谷教规模渐大，不仅在雍州有市场，还向四周辐射，影响甚远，引起朝廷重视，遣了伏魔堂的伏魔使者来调查，结果魏皇后从后下懿旨为鸡谷教背书，那几个伏魔使者直接留人教中当了快活长老。

神婆作为送子娘娘化身，到京都找魏皇后商议鸡谷教的未来，魏皇后不给见，神婆暂时在送子娘娘庙当庙祝。

那一晚，曹广孝还是称魂师丘臣，蹲雨前巷大槐树下，魂钉钉住五号大叔饿死的鬼祟幺儿，他用五行盘设伏弄死了一个鬼婴抬轿的太监。

那太监也是化身之一，导致同为化身的庙祝不满，引起雨前巷幽魂大暴动，道人将计就计，蛮鬼肆虐，夜入镇魂司，陈风被动卷入阴差阳错帮了大舌头。

那庙祝，后来算天算地算到阴阳册头上，被自动飞出的玲珑秤给砸了庙丢了命。

按理说，这鸡谷教的创建者都嗝屁了，教内应该大乱才是。

怎么就越发起势了，从雍州跑到了潭州。

不扯后来怎么发展的，至于总坛为什么从雍州去了潭州，其中隐秘暂时不得而知。

反正潭州境内，乱了。

边州驻军自然不能妄动，这平叛的任务落到了潭州本州总兵的头上。

也不说他怎么越平越乱的。

就说战火一起，死人的事，就成了蹭蹭蹭往上冒的数字。

战场上死的魂，谁还不一身煞气。

这煞气一多，闹煞的事就越演越烈。

潭州的拘魂所应付不过来。

往京都镇魂司求援。

这种战乱时刻，怨魂猛增的地方，就算潭州拘魂所不求援，镇魂司也会依据惯例在战乱地特设称魂所。

称魂在镇魂司是北斗科的事。

因为体内“废墟阴尘”的缘故，普通称魂师是出不了镇魂司的。

特设称魂所派遣的称魂师，自然就是北斗科的称魂师头目——丘臣。

陈风，作为丘臣新人，公干的事又怎么少得了他的份。

两队镇魂使，三名丘臣，差不多五十来号人，驰援潭州。

疾马奔驰出京郊，沿粮道过遂州，抵永定河上运粮船，船行数日后，还得骑马沿沧澜山脉开辟的粮道疾驰数日，才能到达潭州。

想起数日前人还在京都。

眼下就已在永定河运粮船上。

陈风就禁不住一阵唏嘘。

琉璃听闻要远赴潭州，说什么也要跟去，还说没有自己在，晚上睡不着觉云云。

这不扯淡吗，就算自己在京都的时候，也没在一张床上睡过好嘛，你那铁线弄巧的身体，手感不说，单说真睡，难道要我真的做撞针不成。

况且，这一次外出公干，也没见别的同僚带女家属，就连随从也没人带，又不是出去游山玩水，潭州那地，战乱四起，不太平。

琉璃又说了，正因为潭州不太平，所以自己更加要跟去，好保护自己。

切~！

我堂堂七尺男儿，需要女人……保护？

好吧，有时候吧，其实也是需要的。

最后好说歹说，琉璃总算答应留家里，转念又想让小桑跟过来。

闹呢。

这跋山涉水的，小桑就算是扶桑灵韵，但看起来还是孩子，放过他吧。


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