二零九章 道界(1/2)

作品:《行走历史神话:从吕洞宾开始

大道自亘古始动,自先天太易而起,历经先天太初、先天太始、先天太素、先天太极,合先天五太五个先天阶段,方才自无至有,演化后天。

后天初演以来,至今合为十个大道纪元。在这十个大道纪元之中,自真宇起,混沌虚空扩张、无数宇宙诞生,不知孕育了多少生灵。

这后天一切生灵,无论初演时诞生的天地圣灵,还是混沌虚空无尽宇宙诞生的芸芸众生,若说成就最高者,时至今日,唯伏羲、女娲这对兄妹。

虽说伏羲旧日为苍龙,但他前尘已去,伏羲便就是伏羲。

较之而言,赤帝魁隗、黄帝帝鸿,都差了一线。

也就是说,大燧与华的这对儿女,是后天一切苍生最高成就者!是后天生灵之中,距离大道最近者。

泰皇!

娲皇!

许多世界都有他们的传说。

甚至说苍生芸芸,最贵者莫过于泰皇。

伏羲有许多马甲,譬如太一,譬如东皇,譬如太昊,譬如青帝

泰者,太也,至高至贵者也。

泰山之名,便源自于此。东海鲲鹏作乱,伏羲搬南山以镇东海,从此这山,便成了泰山。

在此之前,昆仑是天地第一神山。在此之后,泰山是天地第一神山!

论一切苍生最贵者,果然泰皇。天帝自不在此列——天帝并非苍生。天帝是大道化身,非后天生灵。

较之而言,女娲的名头要弱些。只因女娲在为任一任人王之后,便即退隐。既未在天庭任职,也很少出来显露存在感。

这对兄妹的强大,绝对是公认的。不止是德行,力量也是后天生灵之中最强的两位。

其他的先天道祖,比起他们,或多或少都有差距。

后路之事,伏羲和女娲思考许多。这些年,不动声色里,能做的也都做了。

那陈都,表面上还是那座古城,但实际上,早被他们两个祭炼成了一宗至宝。

以他们的道行,合以相应的条件,无数年下来,将这宗宝物,祭炼到一个超乎想象的地步,甚至将之推进到比他们自身,都还要接近大道的地步。

唯有如此,这座古城才有可能在一切毁灭之中留存下来。

女娲将之称为‘道界’。意为最接近大道的地方。

大道演化,先天后天。先天之中,只诞生了四个伟大存在。第一个,便是在先天太易时诞生的祂,另外三个便是先天三神。

而除此之外,先天阶段不曾诞生任何事物。

没有凡人想象中的所谓的先天宝物、先天材料。先天是超好于无的概念,是无法形容的概念,所以先天之中,除了这四位,别无任何其他的存在。

因此绝不会有什么先天材料、先天宝物。

如果真要强加上,那么这道界,便是最合乎先天二字的宝物。

道界耗费了伏羲和女娲太多太多的心血,但道界是否真的拥有想象中的伟力,是否真的能在大道回归亘古时留存,也不好说。

大道无穷尽,伏羲、女娲再强,但在大道之中,也仍然是个行者。他们也无法预料,大道回归亘古的时候,会有怎样现象,无法尽知这道界,是否真的能扛得住。

但总要尽力。

做了,即便失败,也认了。但如果不做,那才是天大的遗憾。

女娲回到陈都,将薪火彻底炼入道界,完成了祭炼道界的最后一步。

很快,整个盘古宇宙动员起来。青少年和幼儿率先分开来,然后是各个流派、道统的种子,各个部族、各个族类的种子。

在女娲的一念之间,无声无息里,与人道法网一并,全数转移到了道界之中。

当然,也包括刚刚搬迁来的那几个宇宙的凡人们。

剩下的,都是战士。

到了此时,已无所谓暴露不暴露。这些战士,将会驾驭整个盘古宇宙,撕开遮蔽,跳入混沌虚空,与黄帝汇合。

而陈都古城,在这一刻,消失的无影无踪。

伏羲闲庭信步,在漫漫的时间长河里行走。他伟岸的身躯若隐若现,大小变幻,明灭不定。

浩浩荡荡的时间长河并不平静,冥冥中,有剧烈的波动影响着它,使得长河之中,掀起波澜狂涛。

如果天庭还在,诸神还在。那么时间长河中的波澜,一旦超过某个界限,就会被天庭镇压。以保证时间长河的有序,摒除乱象,以梳理因果命运的顺畅,不使其自相矛盾。

天庭存在的意义,除了镇压祂,便是护持大道演化后天的秩序。

顺理阴阳,搬运五行,镇压时空、命运,梳理因果。

当然,这指的是时间长河的主干。至于细微处,则不会太过严苛。

所以一些新生的宇宙,譬如尚未被纳入天庭之下的,往往会显得很混乱。里面的人们动不动就独断万古什么的。

天庭独属的天道法网,是跟着宇宙的衍生而扩张的。正如当初常昆经历的泰山神府一般
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