在越是庞大的空间尺度上，时间尺度相应也会拉长。时间本身没有什么不同，只是因感受时间变化的‘人’，所处的环境不同，因此使得时间仿佛变得更短。

对混沌虚空那些宇宙中凡俗生灵来说，一生匆匆，不过百年。因此时间就显得很漫长——别说亿万年这种级别的衡量，就是几百年，也可望而不可即。

但对常昆脚下这片大地上的生灵们来说，时间却短的多。因为这里的生灵，普遍寿元悠长。

能活个几万年的，一百年在他们眼中自然不算什么。活了千百万年的，万载时光，也不算个事。

人族——真人们的寿元便极其悠长。何况修行在身，更拉长了生命过程。

真仙级数，便不为寿元所忧。

也就是成了真仙，自身的寿元，已不可计数。除非是非自然原因，比如被人打死，否则是不会老死的。

这就是长生。

不过长生归长生，却不是不朽不灭。大罗金仙才能不朽不灭。

所以时间过的很快。

当常昆变成了一块石像，孤零零风吹雨打之中，为废墟的空桑山增添了一块乱石的时候，时间已经过去了几百年。

他一直在审视自己。意图找出自己到底有什么问题。

这一审视，竟便去了几百年。

早在数十年前，凫便带着数百族人，又来到这里。在废墟的另一边安营扎寨，重新将空桑氏建立起来。

他似乎带了什么东西，往那从中折断的空桑山上一丢，便就悄无声息的营造出一方小世界来。

这小世界，比原本空桑氏被毁灭的小世界，还要大的多。大了千百万倍。

这便是‘巢’。有巢氏创造的巢。

可以在太乙真仙及以上修为的族人法力中蕴养出来的世界。

新的空桑氏的巢，便是凫本人蕴养出来的。他花了近百年，蕴养一只巢，又花了数百年，点缀、加强，做好了一切准备，于是重新来到这里，重新建立空桑。

这数百年以来，巢已大行其道。

凫只是执着于空桑，而竭力准备周全。但人族其他蕴养出来的巢，都是白板。只具备基础的阴阳五行法则，剩下的，需要使用者自己去点缀和发展。

不需要那么长的时间。

仅在第一个一百年里，人族百余位大罗金仙，便陆陆续续，蕴出百余只巢。这百余只巢，立时予诸巫师，四散开拓，生根发芽。

这便是百余个部落！

数百年至今，人族因着巢的存在，已顺顺利利的，增长了近千个部落。更重要的是，在巢的安全环境下，人口增长迅速。

不像当初的无回部落，数百年也只不到千人。

当然，人王的智慧和各部首领的英明，并未因为有了巢而松懈。每一个人都知道，巢只是一个基本保障，人族要强大，不能只靠着巢。

巢只能隐蔽于大罗之下的存在，而人族真正的对手，往往都是大罗级数甚至更厉害的。

便譬如有了高产的良种的同时，武备同样不能放松。

安全的环境使得人口迅速增长，同时，对族人的磨砺，也不能放松分毫。

巢不是温室，族人不能是温室里的花朵。

针对于此，新生族人的命名方式，开始有了系统化的规则——每一个族人，无论男女，在成年之前，不配拥有名字。

只有在成年之时，外出历练，最后活着回到族中的，根据他们历练的经历，获得属于自己的名字。

如果杀了一头猪，你觉得很荣耀，那么你的名字便是你猎物的名字。如果发现了一座以前没有记录过的山，你可以命名，并以之为名。

凡此种种。

就像当初常昆与凫在空桑山十万里山巅上对话时，演示的那样。人族要强大，每一个族人都需要残酷的磨砺。而不是圈养在温室里的娇嫩的花。

在大荒，娇嫩，代表着柔弱。柔弱代表着无法生存。

几百年前的灾难，仿佛已被遗忘。但谁都知道，那是被铭记着的，不会忘记。除非哪一天，人族已经强大到没有任何存在敢于轻易侵犯，那么，这些残酷的记忆，才可以被淹没在时光的尘埃里。

数百年的时间，即便在一个最普通的真人的眼中，也不算长。

仿佛转眼之间。

当初会盟时大庭氏所提出的关于昆仑之丘的问题，终于有了动静。

这天，英招至大庭部落拜访大庭氏。

英招虽非人相，生的兽相，但性情极是平和。见了大庭氏，笑呵呵几句叙旧，说起正事。

道：“我知人族有意昆仑之丘。”

大庭氏一听，颇为有些不好意思，道：“惭愧。我毕竟不是兄长，一人独逍遥。我有许多族人，我需要为人族考量。”

英招笑道：“我知也。换作是我，若有一帮族人，也要为之担负，为之考量。这并不是什么不可说道的事。”

大庭氏道：“兄长能理
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