第90章 :洒脱是原形、卑鄙是小人(1/2)

作品:《谁为夜雨写梧桐

陆七的一首《鹤冲天》因为有小人从中作梗,而引起龙心不悦。**于是,再一次因为皇帝的心情,而名落孙山。当然,陆七是不知道自己落第的内幕情况,但是,毕竟陆七对于自己的才华有着绝对的自信。因此,陆七也能觉察到自己是极有可能是因为得罪了当朝权贵之中的某一个人。但是,自己究竟得罪了谁呢?想了想去,想到了户部尚书晏大人身上。

晏大人第一次和自己正面交锋,是在栖霞仙子的秦淮人家。当时,晏大人召唤栖霞仙子去府上促长谈,以消磨难眠的长夜之寂寞。当时栖霞仙子推脱的理由,是说若是陆公子有不得闲之时,小女子定当到府上,陪尚书大人促膝长谈。第二次自是自己痛打了其公子的原因。由于这两件事情,自己肯定和晏大人有了交恶。但是,朝廷之中,那么多的文武大臣,是否仅凭其一人之言语,就能够给自己的前程下一个定论呢?

答案是肯定的,当然,陆七决然不会想到,给他和他的前程抹上黑暗色彩的主要的原因,还是因为他自己。第一,如果他不恃才自傲,做事小心谨慎,也不会由于自己的口无遮拦,而招致灾祸上身。第二,如果自己的行为稍加检点,不给别人以口实,也会让别人无从下手。第三,树大毕竟要招风的。一个人风头如果太大,虽则是你自己的才能,让你使之然。但是世界上毕竟有多事之人,这些多事之人,总会根据自己的猜测,来给你施加磨难,让你事事不能顺心如意。

陆七,本应该从这次的落第中吸取教训,但是,有句话叫做江山易改,本性难移。陆七,也不能脱离这个怪圈。况且陆七又是一个生性豁达之人,仍然是我行我素,天马行空。

这天晚上,夜已经很深了,但是陆七仍然没有睡意。眼睛透过窗户,看着外面的夜空。就见天上的星星疏疏朗朗。由于天气的晴朗,而让夜空显得有点深邃和宁静。风轻云淡,偶尔见得银河之中的群星之间,有一颗星星拖着长长的尾巴,划过漆黑的夜空,不知道堕落到哪里。**而每随着一颗星星的坠落,都会给人带来些许的遐思。或者是让人有一个冲动的念想,想许一个愿;或者是让人有一个痛楚的回忆,去追念那遥远的思绪。不管是许愿也好,还是追思也罢。反正都不能够让人很安稳地进入一个睡眠的状态。

陆七也不例外,陆七失眠了。失眠的陆七想起了边关,想起了自己的恩师,想起了忠肝义胆的狄帅。陆七心想,既然自己的恩师,才能不见的比包相要差多少,甚至有过之而无不及,而自己的恩师却把浮名置于身后。一心在边关,为了百姓的安危,为了国家的稳固,而鞠躬尽瘁。自己为何又不能够抛弃那一场如同梦幻般的虚名,而放浪形骸,纵情于山水之间呢?

况且,陆七的本性,也决定了陆七的前程。陆七有着一固定的思维模式,那就是不会向任何人低头。即使是皇帝也一样。正因为陆七不谙在人屋檐下,不得不低头的道理。所以,陆七在自己一生的仕途之上,总也免不了碰壁。即便落到了这种境地,陆七仍然在想,天生我才必有用,既然,你皇帝不肯用我,那谁用我,我就为谁去奋斗。

在陆七的心中,你皇帝老儿不欢迎我,但是,京城的一众名媛欢迎我。而且,陆七在当时决然没有想到这是由于当时的社会人员结构状况决定的。因为当时的人员结构,出现了一个第三阶层。而这个第三阶层是由当时的士绅以外的商人,手工业者,所构成的。这些人,不像那些农民。这个第三阶层,在经济上有一定的相对的独立性。在人格构成上就出现了有一定的自尊,和自我价值的体现性。这种以自我为中心的第三阶层的出现,才导致了风月场所的空前繁荣。而这第三阶层的人,由于大部分是落第的文人秀才,有一定的文化基础和素养。因此,他们的精神追求即不同于那些道貌岸然的王侯重臣,又不同于那些思想和知识都比较落后的农民。前者的功利主义太强,后者的实用主义,愚昧的思想意识太重。他们则更向往那种清纯的精神世界的追求和享受。这也可能是人们对于一个抽象的社会主体,所向往的意愿最浅显的体现。于是,才有了当时对风月场所的名媛最基本的要求,必须品貌才艺俱佳,才能够有一个立足的市场。而唱功又是一个名媛才能的最完美的体现,于是,对于词曲的需求就有了一个空前高涨的价值取向。因此,不是妓女成就了陆七,而是时代造就了陆七。也不是陆七成就了妓女,而是各取所需。陆七的词,让一众名媛有了生活的保障,而一众名媛又把陆七的声望推高到了一个无人能及的峰巅。

陆七辗转反侧,终于决定,无论如何,自己也不能够回归故里,再让父母来养活自己了。既然一众名媛需要自己,自己何不就专心致志地去为那一众名媛而写,去为社会而写,去为那些需要自己的人去奋斗呢?

自古有言,学得一身艺卖于帝王家。但是,卖得帝王之家,不见得是一生的幸福。汉朝的韩信也把自己卖于帝王之家,最后,也落得个身首异处。诸葛亮也把毕生的才华于心血卖于帝王之家,最后也落得个出师未捷身先死,空使英雄泪满襟的遗憾结局。而五柳先生,是第一个勘破迷局的读书之人。自己居
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