第六十六章:元神两分(1/2)

作品:《帝始界

滴晶莹剔透的鲜血自红莲花最高滑落至莲梗,不过,血莲灭炎恐怖的温度并没有使血液蒸发,而且那滴晶莹血液竟然使血莲灭炎再收缩,并且血莲灭炎散发的光芒收敛,火焰上转的华光也消失不见,最后,竟然变成巴掌般大小的红水晶莲花。

“失却途,忘我而忧,此生只为君开,君卿念花开花败!”

红的水晶莲花漂浮到萧易的手掌心,如诗歌优美动听的句子从水晶莲花中响起,最后,水晶莲花竟然不顾洪炉上的阵纹锢,飞去萧易的身体中,下刻,便出现在他的识海中央。

萧易的识海中,股不知名的力量驱动着萧易,迫使他做着奇怪的手印。

而萧易只觉得元神阵抽搐,而后,融入肉体中的元神竟然分为,尊继续融入肉身,尊显现于识海之上!

萧易大吼声,元神被撕裂的痛楚竟然在这时才开始爆发,这般疼痛,就像是有人将他生生撕裂!

难以形容的痛楚席卷萧易的整个神经!

在这个世界有种刑法,更确点,是这个世界的种刑罚,叫做,凌迟。凌迟也称陵迟,即民间所说的千刀万剐。凌迟之刑最早出现在神遣,是当中是最残忍的种死刑之。共需要用三千六百刀,并且要在最后刀死罪犯,方算行刑成功。

所以,只是片片割肉便便能让你生不如死,那么,此刻的萧易可是在意识清醒的状况下感受撕身之痛!

这里,有个很重要的前提,萧易的意识,此刻于清醒!

萧易发出痛苦的声音,声声的尖叫,声音响在这空旷的山野,显得这里极为恐怖阴森!

而且萧易此刻无能为力,他没有减轻所受痛苦的办法,只能被动承受。

于是,声更比声强的惨烈叫声不断响起,惊走了林间的只只燕雀。

燕雀本来三五成群,躲在树叉上淋着月光,但此刻被这惨绝人寰的叫声下的扑腾飞起。惊弓之鸟般冲霄,哪里还顾得身边还是自己的伙伴,只顾逃命!

是以大难临头各自飞。

凄惨的叫声圈圈的回在林间,不断的有鸟雀惊起,争渡争渡,惊起滩鸥鹭。

但天上的的月光依旧倾洒,浑然不觉这不详的叫声。到了月亮的等存在,世间已经很少有东西能让它们变了。

时间点点的逝,白驹过隙,就像是倾洒下来的月光,抓不住。

终于,不知过了多久,萧易的惨叫声渐渐停熄。

但这并不代表事已经结束,只是因为萧易的境界还低,元神还弱,他的元神之力在两分中不断的消耗着此刻已经消失殆尽。没有了元神之力的支撑,萧易自然陷入沉睡。

但,元神分为的进程,仍在继续。

月华如纱,月光如水。

这里的座洪炉中,正在发生件龙崎大陆从未发生过的大事!

而这切,却没有人注意,除了,这世界上的那两个人。

个席白衣,扶萧饮风,手持黑书籍,款款伫立。

个席长衫,握笛吹风,脚下只有无尽的虚空,他站在那里,只是片虚空。

……

自古以来,元神体,是以气神、三魂、七魄三体为体,成就圆满之数。

是曰,三生万物,固为元神。

元神在道,吾心入德。

从修武者的两传承的说明中我们知道了人本来就具备了元神。人修之大道,其名武道。并非仅指武道项,肉体成,只是命得以长久;元神就,才能够永久不泯。肉体的基础是炼神,元神的法诀是修心。

修心可以盗天地之珍而无罪,练神可夺物主之造化而成真。

修心是要明白常道之德即非常道的形,炼神则是要将非常之理还于常。

肉体与元神亦是鱼与熊掌,者不可兼得。

但,兼得者,直至大道本源。

那么,这里讲到修神,即元神。

大陆上随可见的都是专注武道,专注强大肉身这条武道,修神之术,颇为罕见。

元神之至圣至贵,非泊来之品,购之物。元神是自耕自种而赖天时其露,自清自明而寻广沃之地生长出来的自家之珍。

天是万事万物所含的师父之道,地是众人万法中蕴含的仙缘根,合此天时,地利,再加上自身真我之人和,方为元神修炼之正道。

元神在道,吾心入德。

损之又损为德,忘我无为是德。后不争是德。

德,即为修神之术。修炼元神臻意。

不过。

人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。

元神与肉体亦有分合之遗憾。修炼之是久分后之合,故功德势如涌;修炼长久之后势当久合至分,而显得进步艰涩。

而萧易此刻,却在完成个人身体的不传之秘!

何为元神,何为肉体?

我不懂,只知道要想者合,那就必须存在相同之

或者说融洽之。

那么,如果我将元神分为,部分元神融入肉体,部分元神成就
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